记吴歌传承人陆瑞英：心里有歌就唱出来

陆瑞英经常在为孩子们讲故事的过程中传教山歌 邹凤池 摄

　　“一把芝麻撒上天，肚里山歌万万千；南京唱到北京去，回来还唱两三年……”吴歌国家级代表性传承人陆瑞英的肚子里装着成百上千首山歌，只要一打开歌喉，那山歌就像山间汩汩清泉奔突流淌，唱上三天三夜也唱不完。如今年逾八旬的陆瑞英，歌喉不再像年轻时那样圆润、嘹亮，但她在向孩子们传授白茆山歌时的低吟浅唱，仍蕴含着浓郁的淳朴韵味，在孩子们的心底种下了原生态山歌的种子。

　　1932年农历五月初九，陆瑞英出生在江苏省常熟市白茆塘边的上塘村。谈起自己的童年，陆瑞英的脸上总是露出快乐、幸福的神色，因为那是在山歌的陪伴下度过的。白茆山歌属吴歌系，是流行于江苏常熟白茆镇的传统民歌。它形式丰富，曲调灵活多变，当地人在劳作时喜欢唱山歌鼓干劲。陆瑞英8岁那年跟随祖母学习纺纱。纺车一转，祖母口中的山歌就在屋中响起。陆瑞英说，山歌真是神奇，只要一唱起来，好像屋子也亮了，瞌睡虫也跑了。祖母唱一首山歌，她就跟着学一首；祖母讲一个故事，她就默默记在心里。就这样，陆瑞英的纺车转得越来越快，山歌也学了一首又一首，故事记了一则又一则……渐渐地，陆瑞英对动人的山歌和有趣的故事着了迷，于是平时她总要向姑姑、叔叔以及村里的长辈学习山歌和故事。

　　在当地唱山歌又叫喊山歌，过去在白茆镇山野间独唱、一唱众和还有盘歌，此起彼伏，经久不息。那场景、那气势，生动迷人，令人向往。陆瑞英也正是在秧田里练就了一副金嗓子。成年后，陆瑞英已是白茆地区的山歌能手，村里、乡里的唱山歌活动，她是领头人。她能随口编歌，有一次外地两位歌手慕名前来对歌，陆瑞英和时任乡长、人称“小生喉咙”的万祖祥搭档出场。对了半天，来客肚里的山歌似将告罄，陆瑞英、万祖祥轻松自在，好像才唱了个开头，于是两位客人甘拜下风。

　　1955年和1956年，她和其他歌手一起参加县、地区、省三级民间文艺会演，获得优秀奖。在1958年江苏省文化局和省文联开展收集整理白茆山歌工作时，陆瑞英还积极参与组织成立了“铁姑娘山歌队”并担任队长。

　　在常熟，一些上了年纪的人恐怕至今还记得1959年那年的白茆塘赛歌会。那一年，白茆塘两岸聚集了上万名前来参加赛歌会的歌手和观众，同时也吸引了华东地区和北京的民间文艺工作者前来采风调研。在这一年的赛歌活动中，陆瑞英既是组织者之一，又是主唱者之一。据陆瑞英回忆，那天晚上，白茆塘上挤满了船只，河中船不能行，岸上人走不动。两岸灯火通明，对歌阵营你方唱罢我登场，酣战不休。直至半夜，仍然是群情激昂，输者不服，胜者不让。陆瑞英的山歌越唱越出名，1960年她出席了省文教群英会，此后还接受了荷兰汉学家、中日文化农耕考察团和联合国教科文组织考察团的专访。

　　20世纪60年代的江南农村，大兴水利建设。鉴于在白茆塘赛歌会上的出色表现，陆瑞英被派到工地上为民工们唱山歌，唱好人好事。这年乡里围圩岸，组织上又派陆瑞英去唱山歌，天气十分寒冷，陆瑞英白天、晚上连续唱山歌，结果患上了感冒，把自己喉咙唱哑了。往日圆润、清亮的金嗓子不在了，令陆瑞英十分伤心。时任江苏省民间文艺家协会副主席的周正良主动和她联系，勉励她另辟蹊径讲民间故事。

　　为了丰富故事内容，陆瑞英积极地外出与其他民间故事家进行交流，从不放弃“以故事换故事”的机会。她虽然读书不多，但有惊人的记忆力，且有创编故事的特殊本领。只要是别人给她讲过的故事，她都能牢记在心。2007年，陆瑞英还登上了北京大学的讲台，用她的故事感染了北大的师生，反响强烈。

　　在认真讲故事的同时，陆瑞英放不下对山歌的热爱和传承。她从台前退到幕后，低吟浅唱，不断地传承着白茆山歌这一优秀的文化遗产，至今已带出了闵月娟、王美琴、孙妙林等一大批优秀的山歌手。其中闵月娟还两进中南海给中央首长演唱白茆山歌。她的孙女和外孙女因得她的真传，现在也已经是远近闻名的青年山歌手。

　　如今，陆瑞英传唱山歌的热情依然不减。她说，心里头有歌，不唱出来会痒痒。尽管年轻时把嗓子唱哑了，但她还是坚持每年定期到当地的中小学举办“陆瑞英山歌讲座”活动，在讲故事的过程中传教山歌。此外，她还在当地的白茆山歌馆开办“山歌培训班”。“生命不停息，传唱不间断，歌声传四海，弟子满天下”一直是陆瑞英努力的方向。（姚付祥）

(来源:中国文化报)