司马迁,字子长,今陕西韩城人,据说出生于公元前145或135年,卒年则不详。是中国历史上少有的历史学家,文学家,和思想家。他以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史胆识(《报任安书》),创作编撰了我国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》),被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚。”与司马光的史学巨著《资治通鉴》并称为我国史学“双璧”。
司马迁的史学与文学成就,后代学者们的研究成果,巨细无遗,汗牛充栋,无须我们再去置喙。但至今为止,对于司马迁的经济学成就,特别是他关于市场经济的思想,不知是有意忽略,还是有什么其他原因,却罕有中肯的评价。这不是一般的疏忽,我们认为有必要在这里提示一二,以知晓并求教于学界同仁。
他的关于市场经济与商品的论述,集中反映在《史记·货殖列传》中。我们试举三例,为你道来。
其一,“人之熙熙,皆为利来;人之攘攘,皆为利往。”这句话既道出了人的本性,也道出了经济与商业活动的根本原因。抛开其它一切不谈,人的趋利性才是经济活动的根本推动力。俗话说,无利不起早,正是这个道理,而太史公总结出的这一道理,如公理般。公理者,不需要论证的道理,放之四海而皆准的道理。
其二,“贵上极则反贱,贱下极则反贵;贵出如粪土,贱取如珠玉。”天下事,物以稀为贵,反言之,则物以众为便宜,这是市场经济的核心因素。正是商品价值的这种贵贱转化,才导致了商品的流通可能,也才使物物交换成为可能。试想一下,如果商品铁一样的没有变化,自己也没有动起来的“势”能,流通也就无法实现,经济就会死水一潭。自1613年荷兰诞生世界上的第一家证券交易所,至今已整400年,世界上主要国家没有不设立股票交易场所的。我们也不例外,上海与深圳两个交易所至今也成立有二十多年。股票交易方面的投资秘籍充斥着整个市场,此类秘籍,揭其皮,轧出水分,最核心内容也就四个字:“高抛低吸”,而这一点,太史公早在2000多年前给我们明确指出来:贵出如粪土,贱取如珠玉。何其生动而形象!
其三,“人各任其能,竭其力,以得其所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召自来,不求而民出之。”这里不仅谈到了劳动付出,也谈到了劳动报酬,更谈到了人们劳动中的选择权问题。马克思主义经典作家在谈到生产力与生产关系时,特别指出了人在其中的重要性,认为人是生产力中的第一要素,没有人,一切无从谈起。司马迁在这里着重谈的就是生产要素中最为重要的方面:人的积极性及其产生根源。而这一点正是市场经济的基础所在。什么叫“不召自来”?实际上,这就是市场的力量,由市场来配置资源,特别是人力资源,是市场经济最重要的特性,离开了这一点,经济就会出问题,我们就会付出代价。
《史记·货殖列传》,简言之,即生财之道。意译则直接可以翻成《市场经济与商品流通概论》,作为作者,司马迁被冠以经济学家的头衔,也是理所当然。不知史学与司马迁研究家们认可否! ◎ 夏 冰
(来源:深圳特区报)