珍稀民间版本展 穿越时空闻书香【3】

　　“好版本”不一定特别贵

　　郭青说，这个展览的目的，并不在于向观众展示这些版本是多么的“值钱”。其实单以市场价值而论，并非所有展品都价格高昂，“比如那本《绘画要论》其实不贵，但是对于我们学画的人来说，就会觉得它很好，它里面有一些现在可能不一定能够看得到的观点。”

　　又比如澹归碗、南明皇帝敕封诏书，如果放到全国文化遗产的大环境中去看，可能也还算不上特别不得了的文物，但考虑到他们对广东文化的意义，考虑到它们和1940年——抗日战争最艰苦之时——举行的那次旨在振奋民族精神、高扬民族文化旗帜的文物展之间的密切关联，它们就有了多层的文化内涵。这些古旧版本，记录和还原了出版时的很多社会状态。它们作为一种民间的载体，很多时候提供了和官方记录不同的叙述视角，往往令人耳目一新。比如，翻阅那本1900年左右在伦敦出版的外国研究者写的关于义和团的著作，就会发现当时外国人对于义和团也并非一边倒地攻击和反对，也有不同立场的观察和分析，而这样一些材料可能是大家在现代的出版物中难以接触到的；又如民国时期出版的《乞巧书》、《闺范》等小册子，记录的是当时非常地道的民俗。

　　珍视古籍善本是对文化的崇敬

　　在现在电子出版市场迅速增长的情况下，纸质书还有很大的存留必要吗？策展人之一、越秀区文化馆馆长何愿飞认为，正是纸质出版物可能存在“被代替”的可能，才让珍稀版本、古旧善本绽放出更加灿烂的光芒。“我们常说‘闻书香’，其实是一种对文化的崇敬。当你在一个阳光明媚的下午，躺在椅子上，拿着一本纸质书来阅读，和拿手机的感觉肯定是不一样的。以后书会成为一种奢饰品，可能会在许多人的生活中消失掉。因为你如果想把一些信息、思想传播出去的话，考虑到印书要花这么高的成本，何苦这样做呢？”那么书的出版就必然要求更加经得起时间的考验，无论在内容、工艺、材料等方面；另一方面，现在网络信息的急速膨胀和零碎化，让很多人已经感觉到了个人获取信息的极限，从而体现出传统阅读的价值。而这些“旧书”恰恰提供了多样的、非常可资借鉴的高水平样本。

　　在这些古旧书流通的过程中，留下了各种各样的痕迹，比如批注、签名、印章，这是一个个读书人的“脚印”，它们就好像现在微信上的“点赞”，是读书人一种情感的流露，特别是一些和名人有关的内容，格外珍贵。