日前,一则新闻在网上引热议,四川省级文物保护单位广汉文庙里面的孔子像,修复后由一介布衣变成头戴冠冕、身着王服的帝王,由此引发争议。
有人认为,这是文庙不重“文”而重“官”的表现,穿布衣的孔子才是真正的孔子。也有人认为,全国70%以上的文庙中的孔子像都是帝王像,只有少数布衣像。其实,如今孔子的地位早就超过了以往的帝王,有谁能细数历代历朝的帝王,可是孔子的大名却如雷贯耳,他的思想影响了后世几千年。当年他奔走各个诸侯国,尝尽世人的白眼,有谁能想到,当时那些不可一世的权贵们早就化成了一抔黄土,而孔子的名字却与日月同辉,流传至今。如此一来,他穿布衣还是穿帝王服又有什么关系呢?帝王服让他高高在上,受人朝拜,而布衣则象征了他的气节和品格。
帝王的服装和头饰确实华丽耀眼,但他的一身布衣就是一种超越世俗和权势的境界,以帝王装代替布衣,只是为孔子穿上华丽的外衣,失去的是孔子最可宝贵的灵魂。
因此,文物保护也好,“修旧如旧”也好,不要再走过去“假大空”的老路,而是学会抓住传统文化的精髓,真正将传统文化发扬光大,而不是流于形式。 李 丽
(来源:长春日报)