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盤金絲毯瀕臨滅絕 手工藝人耗時兩年緊急搶救

2012年12月03日16:03    來源:北京晨報    手機看新聞

  宮毯,即北京手工織毯,制作工藝考究,圖案豐富多彩,過去曾是皇宮專用御用品,所以又叫宮毯。2008年,“宮毯”技藝被列入北京市非物質文化遺產。2010年,國務院將其列入國家級非物質文化遺產。近日,記者來到宮毯技藝傳承人所在的北京市地毯五廠,採訪了第五代宮毯技藝傳承人王國英。

  王國英說,1985年她從地毯技校畢業后,被分配到地毯五廠實習,1986年正式留在廠裡。近30年時間都在地毯五廠。王大姐如今是地毯五廠生產方面的負責人,也是市級非遺傳承人。她的師傅康玉生是國家級宮毯技藝傳承人。康師傅已79歲,雖然退休了,但還經常到廠裡指導工作。由於康師傅近日身體不便,未能接受採訪。

  宮毯給人四平八穩之感

  宮毯的織造技藝來自於宮中,清朝敗落,這些手工藝者為了謀生便開始在北京開地毯店。新中國成立后,1956年1月,公私合營成立了北京第一地毯廠。

  王國英大姐說,地毯最初的作用是保暖,所以這種技藝最早來自於新疆等高寒地區,在那裡天氣寒冷,毯子可以起到很好的保暖防寒效果。“最早皇宮中有了地毯,就是來自高寒地區國家的進貢。慢慢地,皇家開始使用了,也學會了編織。”王大姐說,“其實在北京,我們很少看到百姓家裡使用地毯,一個是手工織造的地毯價格比較貴,另外一個原因就是,北京的氣候並沒有那麼冷。”

  據介紹,地毯的用料主要是羊毛,南方的一些地方編織地毯會用蠶絲,還有一些會用毛加絲的材料編織。而所謂的宮毯,材料基本相同,講究的在於它的圖案。宮毯圖案講究紋樣對稱,給人以四平八穩之感。

  王大姐說宮毯都是手工編織的。宮毯的編織大致需要前期設計圖稿,根據配線,然后在機器上“上經線”(垂直的線)。經線分為前后兩層,編織者用毛線在前后兩根經線上編織出八字扣,毛線留出一定長度割斷,反復這個編織過程。而編織工作完成之后,還需要一個很重要的步驟就“平”。王大姐稱這個步驟叫“平活”,就是用剪子把毯子表面弄平,一些圖案邊緣的立體效果,也是通過這個步驟剪出來的。在地毯五廠的地毯都是手工編織的,手工編織比機織的好處就是更耐用。

  到故宮研究盤金絲毯織藝

  宮毯在流入民間之后,百姓在使用時也是有非常嚴格要求的,一些專屬的花色、圖案、用料,仍然是皇家專屬使用的,因此也導致一些精細的編織技藝很難廣泛流傳開來,比如,盤金絲毯的編制技術。由於盤金絲毯工藝復雜,用料昂貴,現已瀕臨滅絕。

  2003年在專家帶領下,北京地毯五廠成立了盤金絲毯搶救小組,王大姐和他的師傅就是小組成員。王大姐驕傲地說,“(研究恢復后的)第一塊兒盤金絲毯就是我織出來的。”

  據王大姐介紹,盤金絲毯屬於清朝官坊毯品種之一,專供皇宮使用。多出自新疆的維吾爾族工匠之手。他們善於用絲線編織出密度很高的地毯,而且還用金銀線與絲線合織出華麗的盤金絲毯。盤金絲毯用金為98庫金,純度相當高,金的顏色飽滿柔和,能夠完美襯托紋樣。外邊用金為74大赤金,色淺且亮,在毯面周圍形成亮點,使整幅地毯顯得很精神。

  在得知故宮裡有保存完整的盤金絲毯后,搶救小組的部分成員來到故宮,“我們去故宮看以前宮裡留下的盤金絲毯,根本不讓帶回來,隻能在那裡研究。而且還不能進他們的儲存室,到一個接待的地方,隻能在那兒研究。就為了看它到底是怎麼織的,他們還給我們把高倍顯微鏡都拿出來了。”王大姐說,“從2003年開始研究,到2005年第一塊盤金絲毯織出來,我們用了兩年時間。”

  有意思的是,地毯五廠在拯救盤金絲毯的過程中,還救活了另外一個非遺項目,那就是金箔線制作技藝。王大姐透露:“因為盤金絲毯需要純度很高的金箔線,但因為沒有人編織盤金絲毯,所以金箔線也漸漸少了。我們找到南京金箔廠,他們專門把廠裡的老師傅請回來做的。現在他們那個技藝也單獨是個非遺項目了。”

  40厘米見方要織一個月

  記者在廠子的生產車間見到了工人正在編織的盤金絲毯。盤金絲毯和毛毯的編織方法與呈現效果有著很大區別。普通毛線編織是毛線在前后兩根經線上編出一個八字扣,割斷毛線,在經線上形成立體的厚度。而盤金絲毯要先盤后面再盤前面,前后盤法也是不一樣的,成形后,金絲緊緊貼合在經線上。這兩種織法混合在一張毯子上,薄厚不一,恰巧形成了立體效果。

  王大姐拿出一塊兒學徒練手的小毯子,目測大概40厘米見方,在毯子中心用毛線編織出一朵牡丹花,而周圍的地方用金線盤織,甚是好看。王大姐解釋說,盤金比毛線編織費時很多,這樣一小塊兒毯子編起來需要一個月。

  挂毯的裝飾性堪比軟浮雕

  除了地毯,還有一種裝飾性更強的挂毯。挂毯的圖案比地毯更加豐富,有的甚至是一幅畫。在北京地毯五廠的會客室,記者看到兩塊制作精良、圖畫惟妙惟肖的挂毯,一幅是龍的圖案,另一幅是馬晉畫的馬。王大姐說,除了需要更精細的編織技藝,還需要一點兒藝術造詣。一幅畫在創作時,因為毛筆上的含墨量不同,一筆下來有墨色的過渡,而在毯子上的體現就是用不同顏色的毛線來表現。在那幅馬的挂毯上,仔細觀看就會發現,一個馬腿的關節,就要用三四種線來編織。哪一個地方該換什麼顏色的線,哪一個地方怎麼體現更生動,都是對編織者功力的考驗。

  “挂毯就是軟浮雕”,挂毯在“平活”之后,在圖案上剪出層次,可以讓畫面更加生動。王大姐說,為了讓一些毯子形成的圖案更加立體,有層次感,現在編織還會在其中增加層次,增加立體感。

  編織者要提升藝術修養

  在編織車間,記者看到了王大姐現在帶的幾個徒弟。

  “選擇徒弟有什麼要求嗎?”“沒什麼要求,誰願意學,我就教唄!”

  其實編織地毯不是對編織者完全沒有要求。王大姐說,首先要耐得住性子,“我們在機器前一坐就是半天,耐不住性子,也坐不住。”其次,還要有個人的天分和對藝術的理解,“毯子還有藝術裝飾的作用,對編織者個人的藝術修養有要求。所以沒事兒的時候,我就要求他們(徒弟)去博物館到處看看,提升一下個人修養。”

  記者發現車間內是一水兒的女工,但王大姐透露,其實早先在宮中做地毯的基本都是男人,“因為早先都是用手去‘平活’的,這個非常費力,女的沒有那麼大勁兒。”如今在織毯工作中都是女工,但這並不代表現在織毯就是一件輕鬆的活兒,“這個工作很苦,而且對個人來說,收益又不是很大,所以現在主動來學這個手藝的人挺少的。”

  (解辰巽/文 史春陽/攝)

(來源:北京晨報)



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