訪談實錄：莫言恩師童慶炳揭秘莫言文學創作之路【3】

莫言真誠 把自己心窩子掏出來給你看

[主持人]:你曾經贊揚莫言說他真誠、從來不說假話，他身上這種品質是不是拿到諾貝爾獎很重要的原因之一呢？

[童慶炳]:他從來不說假話，都是實話實說，他說的話從來沒有食言或者說了不算，他總是說話算話的，他不裝腔作勢，有什麼說什麼。

[主持人]:從這次演講我們也可以感受到這一點。

[童慶炳]:是就是，不是就是不是，美就是美，不美就是不美，他很真誠的，莫言是值得我們信任的，也是值得我們敬重的，就是因為他說真話不說假話，他把自己的心窩子掏出來給你看，這一點是代表我們中國作家的一種品質，我們中國的優秀的作家就是具有這樣一種品質，把我的靈魂拿出來給你看，我就是這樣想，我就是這樣看的，這是魯迅的傳統，我們偉大的作家、優秀的作家一直是這樣做的，所以莫言這一點也是使我們看到中國作家的品質，這是莫言之所以能夠獲獎的原因之一。

莫言創作源於故鄉 又超越故鄉

[主持人]:他現在具有優秀作家的一種品質了。在您教他的時候，你有沒有發現他身上有一些過人的天賦是很突出的，有這樣的閃光點嗎？

[童慶炳]:對。莫言是這樣，他之所以能夠成功，是由於有這樣幾個重要的東西，第一他有自己熟悉的生活，用他自己的話來說他有一個領地，這就是高密東北鄉。東北鄉是一個虛構的名詞，實際上是他故鄉的那個村子。高密東北鄉，這是我指導他寫碩士論文裡面的一個很重要的題目。他的碩士論文的題目是《超越故鄉》，實際上他這篇論文裡把他自己創作的思想以及創作成功的秘密告訴了我們。在這篇碩士論文裡面，他主要講了兩個問題，第一個問題，創作是源於故鄉，又要超越故鄉。莫言是1978年開始寫作的，開始寫的時候，他當時在部隊裡生活，最早他對故鄉是抵制的，他覺得故鄉太土，不值得寫，太落后。他不寫故鄉，故意回避故鄉，他筆下寫的是以海島為背景的大海、軍營，寫海洋、山巒這些東西。

[主持人]:是不是和當時的年齡以及當時的生活，剛剛走出家鄉見到外面的景色這些都有聯系。

[童慶炳]:他剛開始寫這樣的題材，這些題材寫來寫去都很一般，后來他說這些東西都是假貨，他無意間自己最熟悉的東西、最熱愛的東西是他的故鄉，他要開始寫故鄉。這樣，莫言就進行了一種反省，特別是在他的碩士論文當中進行一種反省，他嘲諷自己，說為了讓小說道德高尚，我給我的主人公手裡塞一本《列寧選集》，為了讓小說有貴族氣息，我讓主人公彈鋼琴三部曲，實際上我從來沒有見過鋼琴等等是胡編亂造，附庸風雅，吃一片洋面包便學放羊皮，必學放羊癖，搓一頓涮羊肉必改行做回民，無論如何喬妝打扮也成不了文雅公子，我的小說無論怎麼妝點，什麼樣的光環也只是一個壁挂小說。他進行了反思、進行了反省。

[童慶炳]:他的改變是1984年，他1978年開始寫，1984年的秋天，他慢慢的越來越接近他的故鄉，抵制他故鄉那種情緒越來越弱了。所以終於在1984年秋天，他在題為《白狗千秋架》的小說裡第一次戰戰兢兢的打起了高密東北鄉的旗幟，從此便“消距傷鄰，打家劫舍”，原本想打家劫舍，誰知道弄假成真。

[主持人]:這個后來被改編成電影《暖》。

[童慶炳]:對。他說我成了文學的高密東北鄉的開天辟地的皇帝，發號施令，氣指頤使，要誰死誰就死，要誰活誰就活，飽嘗了君臨天下的樂趣。什麼鋼琴曲、面包、原子彈、臭狗屎、摩登女郎、地痞流氓、皇親國戚、假洋鬼子、真傳教士，統統到高粱地去吧，他拋棄了這些，他回歸了故鄉這片生活的沃土。所以他是源於故鄉。