訪談實錄：莫言恩師童慶炳揭秘莫言文學創作之路【5】

從一個農村孩子走上文壇巔峰 莫言成功的秘密

[主持人]:基於現實故事，又超越了故事本身。剛才我們談到了他作品當中很多特點，您認為莫言從一個農村孩子走到文學道路，到最后拿到諾貝爾獎，最關鍵的成功因素是什麼？

[童慶炳]:剛才我們說了第一點，他有一個領地，他把高密東北鄉作為自己創作的源泉，一個根據地，這一點非常重要，也就是說作家必須寫自己熟悉的東西，這才是文學創作的沃土。第二，他堅持不懈，他不是說我今天寫寫，明天就把高密東北鄉拋在一邊了。他11部長篇小說和許許多多的中篇小說、短篇小說都是圍繞高密東北鄉來寫的，始終沒有離開這片沃土，而且有的故事是別的地方發生的，比如他的長篇小說《天堂蒜苔之歌》，這是發生在另外一個縣的一個故事，故事寫的是縣裡號召大家種蒜苔，結果蒜苔上市以后，蒜苔滯銷了，農民對縣政府有意見，把縣政府包圍起來了。但是這個故事是發生在別的地方，莫言覺得很有意思，值得一寫，把這個故事挪到高密東北鄉來寫，這裡有他熟悉的環境、有他熟悉的人物，這樣他終於寫成功了，寫出了人們的願望、憤怒，寫出了官場裡面的一些問題。所以他這個小說寫的非常好。

[主持人]:這樣做的原因是不是能讓他自己參與其中，感知的更清楚一些。

[童慶炳]:他堅持不懈的一直這樣寫，始終沒有離開高密東北鄉，而且他個人創作非常的努力，他構思好一部50萬字的小說，38天就寫出來了，或者更短的時間就寫出來了。他一定是要艱苦奮斗，堅持不懈，要有這樣一種精神，他才能夠寫成功。

[主持人]:聰明才智加上堅持不懈。

[童慶炳]:還有一點是他的文學天才，他自己說他是愛說話的孩子。愛說話的孩子，按照高密東北鄉的說法叫“炮人”，說話放炮。

[主持人]:《41炮》這部作品是不是也出自這樣的說法。

[童慶炳]:有人問他“炮”是什麼說法？他說“炮”就是一種說話的狀態，把一種語言說的天花亂墜的時候就是說這個人在“放炮”，而說這種話的人是“炮人”。莫言從小喜歡聽說書，他從說書人那裡吸收了很多營養，最后他自己也成了一個說書人，但是是一個現代的說書人，他把說書藝術提升為一種現代的小說，這是很了不起的。

[主持人]:山東高密，莫言生長的環境是不是也有文學的積澱？

[童慶炳]:那個地方是靠近蒲鬆齡的故居，蒲鬆齡的小說大家都讀過，裡面講狐、講鬼，講人變來變去，都是很吸引人的一些故事。莫言從小就在這樣的說書的環境裡面長大，他非常喜歡聽說書，最后他也成了一個現代的說書人。

[主持人]:有人評論莫言的作品具有中國式的幽默，並且他的作品擁有聊齋文學的背景更大，可能源於此。

[童慶炳]:莫言和中國的文學傳統有密切關系，其實不但和蒲鬆齡有關系，比如說《三國演義》，孔明被魯迅稱之為妖人，呼風喚雨，那就是一種幻想，是了不得的。西游記全是幻想，孫猴子，說皇帝輪流做，明年到我家，他那種變化的本事是中國人沒有的，這是中國人的一種幻想，西方把莫言的現實主義稱為魔幻現實主義，我本人不太同意，我認為應該是“幻想現實主義”。

[主持人]:它的文學起步還是寫實，寫現實的、寫真實的東西。

[童慶炳]:對，裡面雖然也有幻想的部分，幻想最終還是為了寫實，他把幻想和寫實連在一起了。