重慶鄒容路：辛亥革命先驅鄒容出生之地

　　清風明月話老重慶街名

　　老重慶的街巷，猶如經線和緯線，記錄了紛繁的人文，編織出動人的風情。悠久的歷史和獨特的自然環境，孕育了重慶人的文化認同，大略而言，母城街巷有著以下特點。

　　社會功用 約定俗成

　　在漫長的歲月中，一條街巷逐漸形成，人們往往聯系其功用給它起個名，久而久之約定俗成，使之代表它在城市中的方位，成為人們交往、活動不可缺少的標志。到清代，因水運發達，重慶已成為長江上游的商貿中心，人煙稠密，街巷數以百計。

　　母城老街巷保留著鮮明的地理環境信息。重慶兩江環繞，自古舟楫稱便，沿江一帶便有朝天門、東水門、鎮江寺、臨江門。因為是山城，便有大梁子、七星崗、十八梯、銅鼓台。碼頭眾多，乃細分為鹽碼頭、炭碼頭、紙碼頭、柴碼頭。長江一側，有大河順城街。嘉陵江一側，對應有小河順城街。

　　《說文解字》稱：“街，四通道也”，“道，所行路也”。母城老街巷看起來名目繁多，令人眼花繚亂，其實有著其內在規律。如一般以衙署機構、寺廟宮觀、碼頭橋梁、集市貿易、商品器物、人物姓氏、景物民情命名，其中許多沿用至今。魯祖廟如今無廟，響水橋難覓橋梁，筷子街不賣筷子，但其街道名卻一直這麼叫著，其原因就是它們曾與老市民日常生活息息相關，盤根錯節。

　　歷史人文 內涵豐富

　　母城老街巷保留著豐富的歷史人文內涵。清代乾隆年間，不少江西籍客商前來重慶從事交易。他們聚族而居，住在朝天門附近一條街上，以江西主要河流命名為贛江街，寄托對老家的思念。陝西移民抱團生活在三元廟一帶，建有會館，毗鄰街道取名陝西街。1915年，山西富商雷履泰在重慶設立“日升昌”票號，開辦民間匯兌業務，晉幫票號隨之蜂擁而來，多達25家，從業人員及家眷群居三晉源巷。這些地名表明重慶是一座移民城市。

　　1890年中英《煙台條約續增專條》簽訂，英國首先在重慶設立領事館。1896年，法國、美國設立領事館。1904年，德國設立領事館。外國領事館最為集中之地，命名為領事巷，至今猶存。它是山城半封建半殖民地的見証。

　　辛亥革命先驅鄒容出生之地，命名鄒容路。原國民政府主席林森在渝去世，下半城干道改名林森路。另有彰顯大家族的戴家巷、江家巷、柴家巷、刁家巷等等。

　　“七氣”凝聚 不同凡響

　　一是大氣。由於八面來風，百業興旺，不免產生自豪感，老街巷多有涉天及地，求安冀興的意味。如望龍門、金紫門、東升樓、太華樓，象征天地和合，陰陽交融，大氣磅礡。

　　二是官氣。渝中區老街巷因官府、官員得名的例子不少。如宋代藩王的王府住所，建在南紀門坡上，名為王爺石堡，可能與后來繼承帝位的宋光宗趙惇有關。明代重臣蹇義曾任主管人事的吏部尚書，被譽為“天官”，他告老還鄉回到重慶，其府邸所在處命名為天官府。清代川東道台衙門所在地原名蓮花街，后改名道門口。還有與重慶府、巴縣衙門相鄰的二府衙街。

　　三是文氣。老街巷的文氣，植根於深厚的文化沃土，清朝時按街道擬定坊名，個個典出史籍，朗朗上口，如宣化坊、定遠坊、崇因坊、華光坊。清末民初畫上地圖的夫子池、四德村、學田灣、黌學巷等，個個書香扑鼻。夫子池畔曾建有孔廟，春秋祭孔。黌學巷乃學宮所在，曾作考試場所。舊式學堂東川書院校址，名為書院巷。

　　四是武氣，主要通過與軍事相關的街巷體現。如明清時代閱兵之地，統稱較場口。清代綠營指揮部駐地，名為左營街。新式陸軍訓練射擊場所，叫做打槍壩。通遠門城牆內的橫街命名金湯街，象征固若金湯，堅不可摧。武器制造和存放處有火藥局街、武庫街。為扼守兩江交匯要沖，早年在城牆邊建有炮台，安置紅夷大炮，后得名炮台街。

　　五是民氣。不少街巷貼近百姓的生活，米面魚肉、十行八作，無一不可作為名稱。如交易糧食的街道稱小米市，出售竹器、木器之地稱木貨街，銅匠、鐵匠店鋪集中之處喚作打銅街、打鐵街。雇用騾馬跑長途的叫騾馬店街。師爺下榻之處，稱師爺巷。還有魚市街、草藥街、售珠市街、老衣服巷、雜糧市、荒貨街等。中國歷來戰亂不斷，老百姓期盼太平盛世，安居樂業不愁衣食，故有反映這種觀念意願的安樂洞街、新豐街、興隆街、百果巷等。

　　六是神氣，表現出對天地神靈的敬畏和祈禱。傳說八仙之一鐵拐李現身度人的地方，得名神仙口。群仙聚會之所，稱為會仙橋。這一類的街巷還有觀音岩、飛來寺、龍王廟、魯祖廟等。

　　七是古氣。一些街巷歷史悠久，來歷不凡，如蹇家巷、豐碑街、段牌坊、報恩巷等。

　　街巷是時代的產物，具有相對穩定性。街巷名稱與歷史密不可分，從其得名上溯淵源，可以看到一座古城的前塵舊影。

(來源:重慶晚報)