《百年孤獨》出版50周年 怎麼才能讀懂它？

資料圖：著名作家馬爾克斯

加西亞·馬爾克斯，文學愛好者大概都比較熟悉這個名字。他被認為是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物、20世紀最有影響力的作家之一，於1982年獲得諾貝爾文學獎。在他的眾多作品中，小說《百年孤獨》風頭最盛，也正是憑借這部作品，馬爾克斯一躍成為蜚聲文壇的世界級作家。

而今年，恰好是《百年孤獨》出版50周年。其實，從出版后到現在，《百年孤獨》收獲了數不清的贊譽，比如“再現拉丁美洲社會歷史圖景的鴻篇巨著”、“值得全人類閱讀的文學巨著”……的確，《百年孤獨》中磅礡的敘事、龐大的人物譜系等讓它擔得起上述贊譽。但這麼一部重要作品，似乎有一個“小缺陷”：不少人看完第一遍后的反應是“太難讀”。

我們先來看《百年孤獨》講了一個什麼故事。馬爾克斯在書裡虛構了一個加勒比海沿岸叫做馬孔多的小鎮，整部書就描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇經歷，以及馬孔多的百年興衰。而通過書中每個人的故事，都能感覺到“孤獨”的影子。

圖為馬爾克斯在斯德哥爾摩接受諾貝爾文學獎頒獎。

看起來很簡單，那為啥難讀？這大概跟馬爾克斯的寫作風格以及當時的現實背景有關系。首先得了解什麼是魔幻現實主義。具體說來，“魔幻現實主義”作為一種文學現象，產生於拉丁美洲，體裁以小說為主，多數用神奇、魔幻的手法反應現實生活，將各種神奇怪誕的情節、人物，甚至超自然現象都插入反映現實的敘事和描寫中，幻覺和現實混淆在了一起，確實讓人如墜雲裡霧裡。

此外，馬爾克斯受到了威廉·福克納這位意識流文學代表性人物的影響。所謂“意識流”，通俗而言就是有些“想到哪兒寫到哪兒”，通過人物的意識活動、自由聯想來組織故事，跟傳統小說按照敘事邏輯講故事的方式有很大區別，《百年孤獨》也有一點兒“意識流”的手法。

《百年孤獨》書封。新經典文化供圖

而且，書裡人物的名字一般都很長，像何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、奧雷裡亞諾·布恩迪亞還有何塞·阿爾卡蒂奧第二……看上去很相似，指的卻是不同人物，再加上倒敘手法運用等一系列原因，《百年孤獨》難懂也就不足為奇了。

那到底怎麼才能讀懂《百年孤獨》呢？第一條：做筆記。既然書中涉及的人物眾多，語言又比較晦澀，那麼就先不去琢磨語言背后的東西，讀到哪裡、每出現一個人物就記錄下來，久而久之形成一個人物譜系圖，對照理解會容易很多。

在《百年孤獨》裡，有很多民間元素，像神話、傳說等等，修辭、情節也夸張到光怪陸離，比如寫家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞后來被捆在樹上，直到臨死才被妻子寫下來﹔布恩迪亞家族第七代人奧雷裡亞諾(Aureliano III)的結局，他出生不久后就被螞蟻吃掉了……讀的時候，也可以暫且把這些奇幻描寫拋開，比如就簡化為“去世”。

資料圖：著名作家馬爾克斯。

對很多讀者來說，在第一遍讀《百年孤獨》的時候，其實並不需要像批評家一樣去聯系當時的創作背景以及社會現實，也不一定非要梳理出一條閱讀主線，而是可以跟著作者的思路走，把從何塞 阿爾卡蒂奧 布恩迪亞到家族第七代人，以及主要人物烏爾蘇拉·伊瓜蘭、麗貝卡等每個人身上發生事情隻當做一個獨立的故事來看，也會比較好理解。

當然，每個人理解故事的角度不同，看書的著眼點也會不同，難免對《百年孤獨》有不同的理解。但再看不懂的書，如果真的想理解它的內涵，隻要過了語言關的障礙，多讀幾遍總能有所收獲。不是有這樣一句話嗎？所謂“書讀百遍，其義自見”。(完)