《一代宗师》好不好看？ 请不要扼杀王家卫

　　非常道

　　道可道，非常道。

　　但，不能说出来的虽然高傲深幽，却是哲人们的神会，难以通达大众，令人豁然开朗。而说出来才是现代社会要求沟通的主流。于是，我们开辟“非常道”，希望能传递我们对文化、对社会的一点儿思考，传递我们的一点儿判断。

　　这是一个“道”缺失的年代。“钱”取代一切成为衡量价值的标准。逆势而上，寻求现代社会更本质的内涵，发现文化现象背后更真实的色彩，是我们一点点小小的追求。如果这种思考和追求能与您与一点点的交会，我们就满足了。

　　撇开浮躁，剔除伪像，听听我们的声音。

　　众生大不同，若要迫《一代宗师》交出一个有关叶问的“标准答案”，未免不近情理。可如今，电影之梦却在人们崇尚单一的思维下，越来越难于自由展翅了。观众只喜欢它飞出一个平滑适中的轨迹，却不能容它在云雾中翻转穿梭；观众用“好看”、“难看”武断地定性电影的“阶级”，却忘记体味那里面蕴含的永远理不清的世事人生。

　　当下，王家卫鲜明的个人风格让《一代宗师》的口碑分化为清晰的两极——有看醉的，有看睡的。赞者和骂者都在因对方的品位而痛心疾首，微博、论坛中也少不了口诛笔伐。但是，且慢，看完一部电影，然后为这部电影贴上一个写满个人好恶的标签，这难道就是我们观看电影的最终目的？我们似乎遗忘了电影世界中的梦其实与现实一样丰富，那里面也应该有桀骜不驯的殊方异类，就像是大地上的奇珍异草，标注着自然的无限神思。若是执著地只欲找到自己心仪的那一株，而忽视万千风情，那便是辜负了电影世界的多元。

　　其实，《一代宗师》的优点和缺点都是显而易见的。油画般的质感、可堪回味的台词、情感的精雕巧琢、民国武林的宏大气象、“见人、见天地、见众生”的心之境界，都使得影片携裹着王家卫的不俗气韵。但是，王家卫的“沉于自我”也造成了这部影片的诸多败笔，王家卫一贯注重情绪流转，擅长用空间性的表达来替代线性的时间推进，但这样的叙事方式显然更适合营造《重庆森林》、《2046》中的暧昧，若用在这部有历史感的、多条线索的电影中，则会在故事结构上造成疏漏。比如，张震的戏份与影片的整体衔接有着巨大裂痕；而叶问和宫二的感情线也有游离之感，使得历史、武林的全景呈现散落破碎之势，未能在人物与人物之间，人物与时代之间构建出彼此呼应的立体效果。

　　对于《一代宗师》的态度取决于人们看重它的优点还是缺点，既然二者都是客观存在的，争论和说服其实是无效的。但是，如果人们的心灵不僵化在好与不好之间，而是敞开情怀，那么也许会有另一层发现：尽管《一代宗师》带着难掩的“伤疤”，但它的争议性存在却比某些制造了票房奇迹的电影更有意义，因为它走出了人们头脑框架里的安全地带，是导演王家卫个人在勇敢绕开前人已经开辟好的类型疆土，探险电影版图的未知地带。

　　如果有人问起《一代宗师》好不好看？我宁可选择沉默，不给出答案。每一部电影都是一个生命体，它在你心中的命途不该由别人判断，否则，电影世界的物种将越来越稀少。如果只对赵本山和小沈阳带来的笑场耿耿于怀，而不去思量这两个异类人物的背后恰恰代表着一代武林逝去的惆怅；如果因影片缺失了叶问痛揍日本人的比武情节心生不满，而忽略王家卫想讲述让强者站立的地方不仅是擂台，更是生活的深层寓意，那么，我们眼望电影时，其实只看到了自己头脑中的硬邦邦的、中规中矩的套路。

　　《一代宗师》其实是幸运的，毕竟它还能够有争议，这不乏是一种注目。其他一些有价值的电影作品则更加悲惨，遭到了彻底的埋没，比如《钢的琴》、《万箭穿心》。人们对于电影的定式让市场心生狭隘，人们只愿去观看能一目了然的故事；只认大导演、大明星的阵容；只认大场面的特效。其实，电影与观众的关联并不只是光影故事里的刹那，而是你是否在内心里真实地思考过它、公平地对待了它。文/本报记者　肖扬