专家称腐败导致月饼变了味 呼吁节日回归原本味道

　　日前，中纪委要求“坚决刹住中秋节、国庆节公款送月饼、送节礼、公款吃喝和奢侈浪费等不正之风，过一个欢乐祥和、风清气正的中秋和国庆佳节”。

　　豪华月饼、天价月饼在今年的中秋节悄然退热，据报道，“去年标价888元、1888元、甚至价格上万的天价月饼礼盒今年极为罕见。一些生意冷清的高档食肆为抢占大众市场，推出的高档月饼在价格上也大大缩水。”即便仍旧存在的少数千元月饼也生意冷清，“京东上有一款10斤重的竹篮月饼礼盒，标价1680元，暂时无人问津。”

　　中秋团圆吃月饼，本是中国人数百年来慢慢形成的传统，然而不知何时，吃月饼的习俗变成了送月饼的习惯，并且由此诞生了天价月饼、黄金月饼等诸多怪现象。还有报道称，送月饼本身也在变化，从送月饼本身到送月饼券，甚至月饼券的送和收变成了一个地下产业，厂家一盒月饼没卖，凭空就可以获得不菲的收入。

　　从吃到送，究竟是什么让节日的习俗变了味道？从月饼到黄金月饼、月饼券，又是什么让月饼变了味道？

　　中国政法大学教授杨阳说“其实送礼之风和节日没什么太大的关系，和月饼也没有太大的关系，没有中秋节，还有别的节日，没有节日，还有其他送礼的由头。之所以节日送礼被广泛关注，只不过是权力的腐败，使得传统的节日变得让人难以接受而已。”

　　月饼不是非送才吃

　　送礼和中秋没有必然联系，而是和官场的不正之风相关，人们送礼要找个由头，没有中秋还有春节，没有节日，还有生老病死、婚丧嫁娶。

　　北京晨报：中秋不许公款送月饼，引起了人们的广泛关注，您怎么看？

　　杨阳：中秋吃月饼是中国人的一个传统，吃月饼并不是必须要别人送才行。但很多年来，由于特殊环境，许多节日逐渐变味儿，中秋节不过是其中一个，传统的节日变成了送礼的由头。送礼和中秋没有必然联系，而是和官场的不正之风相关，人们送礼要找个由头，没有中秋还有春节，没有节日，还有生老病死、婚丧嫁娶，实在不行，那些收礼的官员去医院躺几天，也一样有无数人送礼上门。所以说，不许公款送月饼重点的不是禁止送月饼而是抑制不正之风，抑制权力的腐败。也只有这样，才能使传统节日回归到节日本来的味道，使月饼真正成为月饼。

　　北京晨报：那么中秋这样一个传统节日，对人们又有什么样的影响呢？

　　杨阳：中秋作为一个传统节日，是中华民族在漫长的繁衍生息、积累演变的过程中形成的一种习惯和习俗。它诞生于传统时代，但和现代生活也并不相悖，对现代生活没有什么负面的影响，还有许多很好的补益。近年来，我们国家对于中秋的保护也做了很多有益的事情，比如定为法定假日，作为保护非物质文化遗产、尊重传统习惯、尊重人们的生活习俗的一种方式，效果很不错。

　　杨阳：腐败导致月饼变了味儿

　　团圆，铭刻着中国人数千年来生活、情感和思想的印记，在中秋这个特殊的月圆之夜里，更加寄托着中国人最朴素和原始的愿望，也是最深远最恒久的记忆。

　　然而，现代社会汹涌而来，许许多多传承久远的习惯，正在经受着现代生活的考验，对于中秋节，除了月饼，似乎人们已经想不起来更多的内容了。

　　那么，今天又该怎样过中秋？杨阳说：“随着社会结构和生活方式的变化，任何传统节日的功能和内容也都会随之变化，我们需要做的是，找到适合现代节日的功能，并且同时保留对传统的怀念和尊重。”

　　节日是人们情感的寄托

　　对于中国人来说，对家庭的情感寄托，在某种程度上就带有一定的宗教情怀的色彩，渴望寻根，渴望那种子孙环绕，含饴弄孙的生活状态。

　　北京晨报：今天人们说起中秋，可能除了月饼、赏月之外，很难想到更多的内容，这个节日的内涵究竟是什么？

　　杨阳：中国人缺乏一种全民性的、成熟的宗教背景，同时，又有久远的家族传统，因此，对于中国人来说，对家庭的情感寄托，在某种程度上就带有一定的宗教情怀的色彩，渴望寻根，渴望那种子孙环绕，含饴弄孙的生活状态。这种安土重迁的生活习惯又和农业社会的生产方式有直接的关系。因此，对于家庭有着非常强烈的情感，在外的游子尤其如此。所以，人们会通过种种象征性的仪式、物件等去强化这种家庭情感，很多节日都有类似的内容，中秋节是其中一个，也是非常重要的一个。

　　北京晨报：月饼是否也是如此？

　　杨阳：是的。月饼的起源相对于中秋节本身的起源来说，是比较晚的。现在对于月饼起源的说法很多，但是还没有一个大多数人认可的，可信的历史记载。大概说来，有可能是西方传入后再加以改造而得，比如说唐朝的胡饼。此外，月饼中的许多香料也可能是外国传来的。这些舶来的东西在加入中国人喜欢的元素之后，逐渐融入中国文化传统之中，由少及多，由上层到民间，慢慢变成传统的一部分。

　　节日成送礼的由头

　　人们送礼，总不好平白无故地送，总要找个由头，节假日显然是很好的由头，从历史上看也是如此，节假日中官场送礼的现象从未断绝。

　　北京晨报：中秋吃月饼，本来是民间的习俗，为什么会出现天价月饼、黄金月饼等现象呢？

　　杨阳：变味的根源，在于需求。我们知道，中国从来都是一个政治权力为中心的社会，政治权力掌握和配置着大多数的社会资源，因此，一个人一旦掌握权力，似乎立刻就能法力无边，就能影响到社会生活的方方面面。而这种权力倘若不受限制，或者限制很小，就会导致权力寻租，导致腐败。而人们送礼，总不好平白无故地送，总要找个由头，节假日显然是很好的由头，从历史上看也是如此，节假日中官场送礼的现象从未断绝。

　　北京晨报：也就是说，权力的腐败是月饼变味的根源？

　　杨阳：是的。权力不受制约，权力寻租、公共权力私有化的普遍，使得节假日被腐败行为所利用，因此，人们会觉得节日变味儿了。真正让节日回归原本的味道，首先，要给权力减负，让公权力的掌握者只做该做的事情，不能掌控太多的资源配置的权力。其次，要形成一个自下而上的制约关系。其三，形成更加严密的制度设计，使得权力腐败现象难以实现，最后就是增加权力腐败的成本。如果官场腐败被抑制，社会风气转好，那么节日自然就不会有太多的怪味儿。

　　中秋节应该怎样过

　　基层政府，各个社区，应该多想一些办法，让节日的气氛更加浓厚，也让人们真正有一个可以参与、可以放松和娱乐的机会。

　　北京晨报：如果去除掉权力腐败对节日的影响，那么应该怎样过节？

　　杨阳：怎样过节，这和个人的选择有关，比如西方人过圣诞，每一家人也都有不同的选择。同时，也和整个社会的文化氛围有关，比如传统的中秋节，人们和家人团聚，和朋友聚会，赋诗赏月，但今天能够这样过节的人恐怕很少了。所以，我觉得基层的政府，各个社区，应该多想一些办法，让节日的气氛更加浓厚，也让人们真正有一个可以参与、可以放松和娱乐的机会。

　　北京晨报：有没有什么具体的方案呢？

　　杨阳：很难。首先，因为各个地区风俗、生活方式的不同，本身也很难有整齐划一的方案，而且，整齐划一的方案也不是一个节日应该有的正常特征，人们各自的选择可能更加重要。其次，就中秋来说，目前假期还是很短的，很多外地的人想回家并不现实。其三，过去总体上对中秋节不够重视，也就这两年才开始重视，反倒是送礼的现象很严重。所以对于新的活动、新的习俗，只能说有一些原则性的东西，比如说聚会，家人、朋友、同学、师生之间等，都可以趁此机会互相见面，联络情感等。至于具体的方案，可能要通过长时间的累积，才有可能出现一些大多数人认可的活动。

　　传统节日的现代化

　　现代社会，人们流动性极大，迁徙频繁，整个社会变成一个陌生人社会。但是在忙碌中，也需要有一些合适的机会让生活慢下来，品味家庭、亲情，也品味传统文化深远的魅力。

　　北京晨报：现代社会和传统社会不同，怎么才能让传统节日出现一些现代人认可的内容呢？

　　杨阳：任何文化、民俗，都是和特定的社会结构、生活方式相对应的。今天，我们已经告别稳定的、静态的农业社会，进入了现代化的进程。社会结构和生活方式也发生了重大变化，传统节日的内容和功能，在这种变化中，也自然需要作出调整。在古代，节日的普遍功能，第一是强化亲情，加强家庭伦理和家庭情感。其二是有一定的公共生活的功能，古代人们公共生活极少，而节日中的公共活动是主要的公共生活。现代社会则不同，现代人天天参与到陌生人的公共环境中，节日反而强调私人生活的内容，人们在节日体味人生，寻找自我的意义和价值，这可能是两者所不同的地方。

　　北京晨报：具体来说应该有什么样的内容？

　　杨阳：现代社会，人们流动性极大，迁徙频繁，整个社会变成一个陌生人社会。但是在忙碌中，也需要有一些合适的机会让生活慢下来，品味家庭、亲情，也品味传统文化深远的魅力，比如怀古、寻根。其次，人们为房子、车子、孩子教育等奔波，如果真有一个可以把杯赏月的机会，则可以舒缓心情、慰藉心灵。其三，更深层次来说，也许可以在这样一个节日中获得民族、身份的认同感，从而实现文化的功能。

　　晨报记者 周怀宗

　　杨阳：中国政法大学教授