终南山多元文化聚集 《道德经》诞生于此(图)

　　2010年7月，翠华山的西峰顶上，两位隐士在习拳健身 本报记者 陈团结 摄

　　近日，华商报报道的放弃百万年薪隐居终南山的广东男子刘景崇又让人们关注起终南山。“隐士”似乎成了终南山最大的文化符号，然而，它只是我们眼前这座山的一角。《道德经》、张载的关学出自终南山。这里还是老子修行之地、鸠摩罗什译经之所、财神赵公明故里。佛教五大宗派祖庭在终南山。

　　对普通读者而言，尽管终日面对终南山这座传统文化博物馆，其实我们对其了解甚少。

　　隐士大热，终南山多元文化聚集

　　2012年之前，陕西人民出版社编辑梁彩虹对终南山的了解也和大多数人一样，除了中国南北气候分界线这个地理学概念外，对终南山文化的了解也止于终南隐士，尤其是近几年来，媒体对终南隐士的报道越来越多，隐士几乎成了终南山唯一的文化符号。梁彩虹女士昨日对华商报记者说，“以前若有人跟我说终南山是世界级文化名山，我定会半信半疑。西北大学李利安教授向我介绍终南山文化的多元性，我才了解到终南山文化的博大精深。”

　　精神家园《道德经》诞生于此

　　两年前，梁彩虹邀请李利安主编“终南山文化丛书”。日前，该套丛书终于面世，然而，对博大精深的终南山文化来说，这仅仅是一个开始。

　　近日，李利安从多个角度为记者介绍了终南山文化。广义上的终南山指从甘肃到河南的整个秦岭山脉，狭义上指从周至太白山到蓝田玉山之间的秦岭北麓。终南山文化就散布在这辽阔雄伟的山脉之中。

　　李利安指出，为全世界所瞩目的中国道教核心经典《道德经》就诞生在终南山楼观台，因而，终南山自古为仙人修道的圣地。正因为如此，终南山成为中国道家和道教思想的发源地，楼观台成为道教的总祖庭，名扬天下的八仙大部分在终南山修道，包括铁拐李、汉钟离、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和等。全真教祖师王重阳长期在终南山修道，创立了流传至今的全真教。

　　从儒家来说，宋代的张载在终南山麓聚徒倡儒，其理论体系被称为“关学”，成为一代理学大师。

　　问道终南打开“传统文化博物馆”

　　终南山佛寺古刹最多，西北大学佛教研究所博士李永斌先生介绍，千百年来，无数高僧大德在终南山译经弘法，代表般若智慧的《心经》《金刚经》《维摩经》等都是在终南山下翻译出来的。

　　在终南山中有隋文帝敕建珍藏佛舍利的法王塔、白居易撰写《长恨歌》的仙游寺，唐玄奘翻译中国最流行的佛教经典《心经》、唐太宗长期居住的皇家宫殿翠微宫。

　　“行到水穷处，坐看云起时”，王维这首《终南别业》写的就是他在终南山辋川“别墅区”居住的时光。这里还是“寿比南山”等成语典故的发生地。

　　多年来，李利安在多个场合为终南山文化正名，他认为，终南山是一个人文资源极其丰厚的文化圣山。“终南山是历史献给中华民族的文化宝藏，堪称中国天然的传统文化博物馆。”李利安说。他认为，对中华民族乃至整个东方世界来讲，终南山有巨大的精神感召力，因为它是作为中国传统文化三大支柱的儒、释、道的共同圣地。

　　“在当今传统文化复兴的大背景下，人们都在从历史中追寻能够为今所用的资源，终南山这样具有厚重历史积淀的名山却被我们长期漠视。重塑终南山世界文化名山地位，可以从根本上改变西安旅游资源的结构，打造出‘游古都，朝圣山’的旅游新格局。”李利安建议。