过去五年，他一直在拍李白的诗

　　李白《江上饮》诗中云：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。图为湖北秭归屈原祠 许培武摄

　　西陵峡口 许培武摄

　　江西鄱阳湖 许培武摄

　　不是每个旅行家都能成为好诗人，但每个好诗人一定都是旅行家。

　　李白是诗人里的翘楚，也是旅行家里的大家。公元725年，25岁的李白从故里蜀地昌明启程，开始了37年的浪漫壮游。其间虽屡有“大道如青天，我独不得出”的怨愤，但大而言之，其绝世风神，仍是千古无二。他诗歌中那些走过的路，有真实的场景，也有想象的景观，瑰丽壮阔，浩大宏远。

　　时间一晃过去了差不多1300年。在当年李白走过的那些路上，走来了一个中年男子——摄影家许培武。他用5年的时间，走遍李白诗里曾描绘过的那些地点，用他的镜头将之一一记录。13个世纪的风雨可以剥蚀山川地貌、改变人文景观，但李白留下的无形的诗歌，却会越唱越奇，越传越远。

　　文/广州日报记者卜松竹

　　三峡，随青年李白诗意启程

　　为什么要拍摄李白诗意？许培武自己这样说：“1984年，购得日本学者松浦久友撰写《李白——诗歌及其内在心像》一书，在书里背记诗篇，细读注解，从那时起，太白之飘逸、畅饮、仙游深入我心。时光流逝，情怀依然，若干年后，我立志以图片为铭志，追寻太白足迹，以长江流域开篇，西起渝州，东达金陵，拍摄李白诗意。”

　　李白流传至今的诗歌，数量大约在1000首左右，涉及的地点涵盖今天约半个中国。以“诗意”立意展开摄影计划，从何入手？许培武首先将李白的诗歌和创作行踪进行了细致的梳理：725年，太白仗剑去国，辞亲远游。由故里蜀地昌明（今四川江油）启程，出峨眉山，“夜发清溪向三峡”，从瞿塘峡“白帝城边足风波”到西陵峡口“山随平野尽，江入大荒流”，顺江而下，游至金陵，与金陵子弟畅饮，面对滔滔江水，感叹别情与之谁短长。太白年轻时期游历长江诗篇，奔放洒脱，充满浪漫情怀。晚年，不幸入罪，流放夜郎，行至白帝城获赦，即便写下“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的短暂欢快，其后诗风大变，欢快变凝重，浪漫成悲情。

　　2012年，许培武的拍摄从瞿塘峡开始。不过时至今日，由于水利工程等因素，白帝城再无猿猴啼鸣，江面也无险滩激流。于是他“但求得其影者求其形，得其意者求其神”，希望用中国山水画的意境表达李白诗意。

　　在奉节，许培武找了一处可以把夔门白帝城尽收镜头内的客栈休息。入夜，“架好相机，打开快门，任其曝光至天明， 意在白帝彩云”。午后去白帝城，上古栈道临江楼。此处乃观瞿塘峡夔门最开阔处，“是日，天色凝重，风急水绉，大江截流后，此地险滩激流化为高山平湖，我依然看到夔门雄壮，风中摇动的松树传出阵阵啸声，我且以为猿猴啼声”。“两岸猿声啼不住”的诗意就是这样表现出来了。

　　当涂,谪仙折翼千古凭吊

　　与从故乡迈出第一步时的豪迈相比，李白的离世多少显得有些落寞孤寂。

　　关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。而第三种死法则多见诸民间传说，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。不管哪一种死法，都因参与永王李璘“谋反”事有关。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生。

　　许培武似乎是偏于相信第三种说法的，“当涂采石矶，酒后水中捞月，骑鲸升天。”这似乎是一种极富浪漫气息的谢幕方式，与诗人的气质极为吻合。他说：太白年轻即以大鹏自居，763年，诗人又在安徽当涂写下绝诗《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”年迈的太白依然希望像大鹏飞振八方，可是飞到中天却是无力再上，只能寄望余风激励后世。这也是现在我们知道的李白的最后一首诗。

　　当涂县城东南的青山西麓李白墓内，画着太白生平丹青挂壁，碑林铭刻着后人誊写的李诗墨迹。许培武说，李白当年恐怕想不到，凡是他去过的地方，在1000多年后都成了景点：“蜀国多仙山，峨眉貌难匹”成为峨眉山导游词；道教名山九子山因诗“昔在九江上，遥望九华峰”改名九华山；国内李白纪念馆就有四座，各地为了争“正统”地位，打商标官司打到国家工商总局。

　　马鞍山采石矶有全国最大太白纪念公园，今年2月16日，许培武再访此地，“薄云有风的上午，漫步至太白祠中庭，一棵苍柏耸立顶天，末端树梢枝叶风过摇荡，犹如大鹏‘中天摧兮力不济’，千古绝唱，依此天地间。”

　　天姥山、剑门关、壶口瀑布 与诗仙梦境不期而遇

　　为了拍李白诗意，许培武连续四个春节都在路上度过。

　　许培武告诉记者，他觉得在太白的诗篇里，《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》是巅峰之作。但这几首诗，虚实结合，亦真亦幻；有人间世，也有九重天，到底怎样来表现呢？

　　今年春节，许培武和友人去浙东天姥山寻访。到了浙东新昌，启动汽车导航，在距县城40里的乡村找到一块印刻诗篇全文石碑，“哪里有什么仙气？”他哈哈大笑。当时已经是傍晚六点多，天色将暗。他拍下一张照片之后，决定不再停留。问过路的村民，才知道在村的公路对面，有一条环山公路，一直往上就是天姥山风景区。此时“江南二月，细雨湿润，寒雾笼罩，山亦高，雾亦浓，未达半山，五米开外，一片迷蒙，在山路绕升近十弯，现一白色屋宇，门口挂牌太白山庄，山庄主人热情劝宿，言翌日天晴可山中环游。此刻，风高夜将黑，山庄庭前，松林影影绰绰，路径依稀可认，暗合‘千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝’，呼啸山风乃‘熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅’”。他忽然觉得，太白之梦游，本属梦境，这里的环境和诗意很契合。于是决定辞别刚到达的天姥山，就在这里拍了一组照片。

　　许培武说，黄河也是太白一生重要游历地，写下诸多黄河诗篇。他曾为寻找《西岳云台歌送丹丘子》“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来”诗意，登临华山南峰远眺黄河、溯河至潼关风陵渡。而《将进酒》是李白华山送别元丹丘到长安后，与岑夫子、元丹丘再度相聚河南颍阳时所作。2015年初春，他去往秦陕大峡谷壶口瀑布，领略“黄河之水天上来”的意境。正月十六，黄河峡谷融冰，壶口涌现桃花汛，晴朗春日，游人云集，人气喧闹，瀑流轰鸣，壮观之景，真是可遇不可求。

　　黄河拍摄之后半年，许培武去川陕交汇四川境内剑门关，感受“蜀道难”。他说现时这里成为游览区，景点多以太白《蜀道难》诗句做导览。2008年四川汶川大地震，各处受损严重，景区重修后比原来大了几倍，山谷沟溪散落的大小岩石，或为大地震造成的地崩山摧，重修的鸟道、金牛道宛如天梯石栈。在景区内的唯一客栈——仙云客栈处，不期然忽遇夜雨。翌日天亮，有风无雨。他带上相机，来到吊桥边，但见崖壁风过树晃，壁下溪谷，激流拍石，分泉出山，诗意全出。