岳陽巴陵廣場16米高的“后羿射巴蛇”群雕像
2013央視蛇年春晚上李玉剛反串的嫦娥形象神秘美艷,令人嘆為觀止過目難忘,悄然掀起一股“嫦娥熱”,嫦娥這一位古代民間傳說中的“華夏第一美女”也一時成為網絡熱議的話題,而對於幾千年來在我國民間眾說紛紜莫衷一是的嫦娥的“出身”問題,湖南籍著名青年作家張一一近日引經據典撰文表示嫦娥故鄉在今岳陽奇家嶺倉田村,雖然張一一該文中的“考証”頗為具體詳實,仍是引發不少的爭議,遭到一些網友的公開質疑。
張一一認為,“嫦娥奔月”作為神話故事當然是經過一些文學的虛構和藝術的加工,但嫦娥在歷史上確有其原型已是不爭的事實,而神話作為上古人民的口頭文學,亦是真實歷史的曲折反映,因而作為“中國古代十大愛情故事之首”的“嫦娥奔月”的神話傳說具有一定的研究價值,很可能是后羿被家臣所殺后嫦娥逃到以月亮為圖騰的西王母部落躲藏隱居起來之后才派生出“嫦娥奔月”的各種不同民間傳說版本。
張一一在文章中還結合岳陽的人文和景觀變遷,引用了不少的歷史文獻資料力証“嫦娥故鄉在倉田村”這一說法,該文章指出,倉田通“滄田”,為嫦娥出嫁前唯一有文字記錄之耕織處,倉田附近有望岳村(原作“望月村”),而在今倉田村湖南民族學院內尚存有“嫦娥山”(山上原有嫦娥像和嫦娥墓,文革時被毀)和“月亮湖”,且保留大片“月桂林”(《淮南子·外八篇》“昔者,羿遇嫦娥於月桂樹下,遂以月桂為証,成天作之合”),再根據后羿“斷修蛇於洞庭”的記載看來(在今岳陽樓景區外巴陵廣場有16米高的“后羿射巴蛇”群雕像),足以見証后羿與嫦娥乃至岳陽(古稱“巴陵”)的緣分匪淺,張一一分析表示,若不是嫦娥的故鄉在岳陽,后羿以堂堂“天子接班人”之尊,斷不會逞匹夫之勇以身犯險千裡迢迢遠赴洞庭誅殺巴蛇。
有關“嫦娥故鄉在岳陽”的這一發現讓一些湖南籍網友頗感振奮,“難怪都說‘湘女’漂亮多情,原來嫦娥也是湖南人啊?”但也有網友認為僅僅憑岳陽“后羿射巴蛇”的傳說和倉田村的幾棵月桂樹和“月亮湖”、“嫦娥山”不足以就此斷定嫦娥的出生地,質疑張一一的相關觀點仍需找到更為有利的史料和証據。
(來源:大河網)