歷史文化浸潤之旅——暢游長春市孔子文化園

　　“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”明代思想家顧憲成筆下的千古絕對，如今在長春市孔子文化園中重現。當傳統人文精神成為旅游的載體時，在行走中領略傳統文化的博大精深就變成了現實。

　　走進長春孔子文化園，你會發現，這裡融文化、教育、旅游功能為一體，現已成為長春市文物保護工作的典范，開展民間傳統活動的理想場所，傳承國學文化的重要基地，長春市旅游觀光的新亮點。

　　最是園中好風景

　　據孔子文化園相關負責人介紹，長春文廟始建於清同治十一年（公元1872年），以后在光緒二十年（1894年）和中華民國十三年（1924年）曾進行過兩次修繕擴建。1987年即被評為省級文物保護單位。2002年，又按原貌在原址重建，它是目前長春市區現存的最為古老的四座建筑之一。

　　截至2012年，長春孔子文化園幾經修復與擴建，形成了現在的規模。孔子文化園分為中、東、西三個區域，中部為文保區，東部為教育區，西部為文化區，佔地面積約4.14萬平方米。文化園的建設，將中國傳統文化與現代功能相結合，宮廷樓閣通過均衡的空間布局與高超的建筑藝術，將古建筑群巧妙地融為一體，每一座建筑，斗拱飛檐，雕梁畫棟﹔中部崇聖殿、東、西廡開辟了展覽室，豐富了長春市文廟博物館展示教育的內容，拓寬了博物館服務社會的層面﹔西部文化廣場建有孔子書院，是傳播中國傳統文化的知識殿堂。

　　廣場內更是一步一景，仿古牌坊、荷花池、假山、綠色甬道，融人文與自然景觀為一體，營造出一種頗具特色的文化氛圍與休閑空間。置身於此，令人心曠神怡，流連忘返。

　　此外，園內還增建了鐘、鼓二樓。鐘樓上有一口名為“長春和鐘”的巨型青銅大鐘，而在與之相對的鼓樓上，則藏著一面直徑近10米的“木鐸祥鼓”。每天早上6點，附近的居民可以聽到“長春和鐘”清脆的鐘聲，而到傍晚6點，“木鐸祥鼓”又會准時而鳴。“晨鐘暮鼓雖然是佛教的一種說法，但它的來源卻是古人的計時方式，我們希望通過對這種傳統的展現，喚起大家的思古幽情，提醒今人珍惜時間，傳遞一種悠長和諧的氣韻。”孔子文化園相關負責人說。

　　特色展覽道千秋

　　為豐富長春市文廟博物館展示教育的內容，拓寬博物館服務社會的層面，長春文廟博物館還請有關專家分別在東、西廡和崇聖殿重新布置了“儒聖孔子——孔子聖跡圖藝術精品展”、“開科取仕——中國科舉文化專題展”和“聖跡儒風——中國文廟歷史沿革展”等三個具有文廟特色的展覽。

　　在“聖跡儒風”展覽上，世界各地的文廟在此“匯聚一堂”。據了解，自魯哀公后，歷代帝王大興尊孔之風，文廟遍及全國各地。受中國影響，尊儒祭孔之風也隨之東漸，朝鮮半島、日本、越南等地區，也相繼修建了規模不等的祭孔祠廟。目前，國內現存的“十大孔廟”，分別為南京夫子廟、南寧文廟、崇州文廟、建水文廟、蘇州文廟、天津文廟、尼山文廟、長春文廟、哈爾濱文廟和台北文廟。

　　歷代的政治家、思想家、教育家、藝術家等，都以不同的形式紀念祭奠這位儒學先祖。他們用超群的智慧和技藝，創作了大量的論著、詩辭、繪畫、雕塑、石刻等作品，將距今遙遠的孔子形象，表現得生動傳神，給后人留下了彌足珍貴的歷史與藝術資料。而在“儒聖孔子——孔子聖跡圖藝術精品展”上，人們就能夠欣賞到以明代中期創作的連環畫為原型，通過104幅銅版畫，反映孔子生平事跡的藝術精品《孔子聖跡圖》。它是一部較為完整的孔子編年史，形象生動地刻畫了儒聖先師的偉大一生。

　　我國科舉制度開始於隋大業元年（公元605年），到清末（公元1905年）結束，共經歷了1300多年。可以說，它不但是歷代封建王朝選拔官吏的一種制度，也是一種文化現象。在“開科取士——中國科舉文化專題展”上，參觀者就可以更全面細致地了解到科舉文化的生成與演變，科舉的內容與形式，以及科舉所產生的深遠影響。

　　幾位在文廟博物館內參觀的學生告訴記者，這次來長春文廟博物館不但收聽了歷史故事，還參觀了古代建筑，又學習了古代文化知識，可謂不虛此行。（記者 米韻熹）

(來源:吉林日報)