馬來西亞馬六甲華人：用三種語言過日子的人

　　馬六甲歷史區有條小巷叫廟街，在狹隘的馬路邊鱗次櫛比的是：馬來西亞最古老的道家廟青雲亭、馬來西亞最古老的印度教廟、有兩百多年歷史的清真寺、佛教廟等。多民族國家馬來西亞也是多宗教國家。在清真寺對面的榮茂茶室，聽著念古蘭經的聲音，吃粵式點心，深感多文化社會的豐富。

　　跟我們同坐一桌的當地華人先生們，跟我講普通話，彼此之間說泉州話，另外能聽廣東話等方言，至於馬來西亞的官方語言馬來西亞語、殖民統治時期留下來的英語，自然也會聽會說。我平時在日本，周圍多數人隻會說日語而已。對於在初中、高中學過的英語，大多數人都說：學過是學過，就是沒學會，不會說。他們根本想像不到，世上有操著好幾種語言過日子的馬六甲華人。

　　馬六甲社會在很多方面都讓我大開眼界。其中之一是語言能力和溝通能力的關系。說著六七種語言生活的人，不大可能每種語言都說得百分之百流利。換句話說，每一種語言的能力，也許都在七七八八的水平。他們的優勢，卻在於無論對方說什麼語言，馬上能掌握重點在哪裡，溝通上絕不出問題。

　　反過來看在島國生活的日本人，總以為：學外語意味著學繁雜的語法和復雜的單詞拼寫，以便通過升學考試。然而，始終想不到，學外語的終極目的就是溝通，而要跟別人溝通的話，無論在什麼地方、什麼場合，都得從微笑點頭表示好意開始的。哪裡有板著臉，避開別人的視線，嘴裡說在書本光碟上學來的句子而埋怨對方聽不懂的？

　　日本岩波書店最近出版了一本書叫做《同坐一桌，還能不說話嗎？——— 日中語言行動比較論》。作者井上優是娶了位中國太太的日本語言學者，他從家庭生活中注意到的彼此之間的區別出發，討論中國人和日本人在溝通方式上的不同。《同坐一桌，還能不說話嗎？》這個標題就指：跟陌生人同坐一桌的時候，大多中國人覺得，若不說話怪不好意思，因而一定要搭話﹔相反地，日本人一般都覺得，對方也許不願意說話，所以保持沉默較為禮貌。

　　馬六甲榮茂茶室的華人先生們，雖然是第二代到第四代的移民，但仍然保持著中國人的規矩，主動叫我們坐下，談天說地。這樣的經驗，對我家小朋友來說，是充滿異國情調的跨文化體驗。我要孩子們至少學會向陌生人有尊嚴地微笑的表情。(新井一二三)

(來源:南方網)