《赵氏孤儿》： 古典悲剧的弑父情结

“赵氏孤儿”的历史故事最早见于《左传》，寥寥几笔，有起有合，后来被元代戏剧家纪君祥改成了杂剧《冤报冤赵氏孤儿》，并与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称“中国古典四大悲剧”。由于其经典性，之后不断被改成小说、话剧、戏曲等，最近一次的改编是陈凯歌的大银幕作品，非议颇多。如今这部则是长达四十五集的电视连续剧。

故事的内容想必许多人已经有所了解。晋国太尉屠岸贾设计干掉了自己的死对头赵朔，并且对其满门抄斩，民间医师程婴将自己的亲骨肉与赵氏孤儿赵武调包，救出孤儿之后背受着误解与唾骂的委身屠岸府，并最终将赵武训练成人，完成复仇大业。这里面有意思的地方有二。第一，程婴献子。是什么样的原因能让一位父亲献出自己的孩子去替死，导致家破人亡，妻子疯癫，被世人侮辱？程婴救下赵武表面上看是为了将来的复仇，其实是借助仇恨的力量铲除奸佞，以此换回国君的悔意以及国家的安康。这个计划看起来有些遥远，但程婴显然有把握能够成功。这就是所谓的国家利益高于一切，虽然既残忍又愚昧，但以封建时代的意识形态这么做再正常不过。

其二，赵武弑父。赵武本来是赵朔的儿子，后来在不知情的情况下（有意隐瞒）成了程婴的儿子程大业（听听看这个名字），再后来认贼作父，取名屠越，并在“义父”的重点培养下成长为一名青年才俊。从这里开始，复仇的高潮逐渐到来。程婴将赵武的真实身份以及当年的惨案告诉他，点燃仇恨，经过一番剧烈的内心挣扎，赵武“弑父”成功，完成“大业”。事实上，后半段的复仇戏码比之前灭门惨案更加残酷，后者只不过是邪恶力量的集中喷发，而前者的弑父过程则是对传统父权的一种斩断。在古代，除了君主，父亲的权力和威严是最大的，不容置疑，哪怕他是一个恶魔。赵武杀死屠岸贾有意思的逻辑在于，自己最崇拜的义父是自己的杀父仇人，一个是血脉上的父，另一个是情义上的父，最终赵武作出了残酷的抉择。

《赵氏孤儿案》在拓展剧情方面下了很大功夫。前半段二十集主要讲赵朔与屠岸贾的宫廷斗争，后半段为了显得更有质感，加入了一些人物，譬如屠岸贾的亲生儿子（另一种“弑父”），以及让女主角庄姬并未死去，最终获得母子团圆。创作人员把一出古典悲剧改成了合家欢喜剧，虽然过分，但鉴于播出环境也可以接受，毕竟从整个演员配置和制作精良程度，这应该是近几年来水准最高的古装历史剧之一吧。