杂文家陆春祥：杂文不一定像匕首 需要心态澄明

［业界新书］

　　记者 李宗文

　　最近杂文家陆春祥推出新书《焰段》，这也是他继《病了的字母》《新子不语》之后的又一力作。书名《焰段》出自宋元杂剧，也叫“艳段”。焰段的本义是，宋元杂剧中较为简短的剧本，可以单独演出，亦常用作正剧演出前的一场。元陶宗仪《南村辍耕录》说：取其如火焰，易明而易灭也。

　　陆春祥虽取“焰段”之形，却点石成金，讽喻指向明确：他将整个古今中外的社会都看作一个大舞台，将古今中外的每个人都看作舞台上的演员，我们的人生就如焰段！记者近日采访了他。

　　将生活的细节变成哲理文字

　　记者：请问如果有人认为《焰段》也是快餐文化的一种，您怎么看？

　　陆春祥：从形式上看，可以这样说。这本书篇幅短小，阅读方便而快捷，每篇只有一两百字、两三百字，最长不过400来字。看书名《焰段》，有三层意思非常明确：一、像火焰一样，噗嗤一下就燃完了，几十秒钟的阅读，会让你倍感轻松；二、焰，光亮，锋芒，喻义杂文所蕴涵的深燧思想意义；三、焰段，通艳段，打打擦边球，不会是黄段子吧。所以，《焰段》是碎片时代的产物，但也有自己的特点，就是思想性见长。

　　记者：将生活的细节，深化成哲理的过程一定有意思，可以举一两个例子与读者分享吗？

　　陆春祥：比如《野猪的花边新闻》。野猪跑到家猪的猪圈里，和家猪交配，生下一窝杂交猪崽，这样的事在一些山区应该不会罕见，一般人也许当作社会新闻说说笑笑就没事了。可是，细究下去，还是有些意思，它竟然剑指我们的管理体制。我们的一些管理部门，分管太细，有利益时，都会抢，有麻烦时，都会推，因为谁都可以管，谁都又没责任。

　　再比如《武夷山的胖鱼》。因为过度的保护，景区不允许捕捉，因为游客的率性，随意撒喂，还因为利益的驱动，那些商贩一天到晚向游客兜售喂鱼的食品。于是，武夷山的鱼就变得很大很胖，老态龙钟。我没有胖鱼的健康资料，但看过峨眉山猴子的报道，那些猴子因为差不多的原因，许多已患上严重的“三高”症。这就很有些意思了，人类如何与动物生物和平相处？如何更科学地保护动物生物？人类从这样的事件中应该得到什么样的教训？其实我们有些家长过度溺爱孩子，道理也是差不多的。

　　我们需要的是心态沉静而澄明

　　记者：碎片化的文字直指活生生的世态百相，让你看到很多问题，当问题没答案的时候，你心里会有什么样的感受？

　　陆春祥：这其实说到了作家的社会责任问题。2009年8月，《病了的字母》出版后，我就一直主张一种温柔的杂文观，“以爱察今，以心为文”。

　　无论什么朝代哪个社会，有各种问题是很正常的，没有问题反而不正常，关键是以什么样的心态去看待这些问题。我很关注社会的细枝末节，那里有普通人的嬉笑怒骂，也有悲欢离合，油盐酱醋茶，生旦净末丑，它们就是放大镜，有趣得很。

　　新时期的杂文不一定非要像匕首和投枪，杂文也可以表现得很温柔，我们需要的是心态沉静而澄明，在讥讽和鞭挞不良社会现象的同时，心怀善意。换句话说，真正的杂文家并不痛恨这个世界，相反对这个世界抱有强烈的热爱和无限的悲悯之心，努力发现现实世界中的病灶，并试图开出有用的药方。

　　当发现我的文字无能为力时，我会这样想，这只是一种文学的表达，不要让杂文家承载太多的社会责任，我已经尽力了。我相信未来，我相信进步。

　　但仍然希望我的文字速朽，对于我曾经抨击过的各种社会丑态，真的希望它成为永远的过去。

(来源:南宁晚报)