探访86岁蓝天野：读书全凭兴趣 最爱看《红楼梦》【3】

【评弟子】

人艺81班学员已成长为骨干力量

[蓝天野]：因为我原来离开（人艺）的时间太久了，就是现在北京人艺一代骨干力量，濮存昕，因为我最后给他排过戏，是我把他从空政文工团借来的，所以正好有这样一个机会，他到了北京人艺。宋丹丹这一班是我做表演教学，最后一次教过的。就是八一班，现在这一代骨干力量，他们有一个好处，按照我的说法，他们能够具有独立创造人物的这种主动的能力，而且他们的成就也都摆在那。

戏要落在地上 不要表演情绪

[蓝天野]：我们更年轻一代的演员，过去很多我都不认识，都没有见过，有很多人条件很好，很有悟性，也很用心。过去我们老说一个问题，就是说我们这些年轻演员，好像跟北京人艺的演戏风格不太一致，就是有点不合这个槽，所谓不合，就是没有合到北京人艺演绎风格里的槽里面。和他们合作，在一个戏里演，我感觉这个问题也不是很复杂，让他知道他演的一个人物，这个人物就在现实生活当中，我常常说，你表演，别飘在那里，飘在那只演一个感觉，或者说，我们过去表演上有一些忌讳，最忌讳是虚假造作，还有我们从表演、专业上来讲，不要表演情绪，你要演这个人的具体行为，这个人具体待人接物的态度，我常常跟他们说，你们的戏要落在地上。

演员的天职就是要塑造鲜明的人物形象

[蓝天野]：因为我搞了表演教学，导演很注重的一条，你注意不注意演员的表演。有的导演只是在那考虑怎么处理，有些什么样式，导演要特别关注、重视演员表演的问题。北京人艺的风格什么样？现在很难有人说清楚。最近我们有些专家学者在那里谈，北京人艺不但有自己的演绎风格，还有自己的演技学派，我说我不懂，我曾经是北京人艺的，但我不知道北京人艺学派是什么样，我没有听说过。我知道，这都是对北京人艺的一种深厚的感情，对北京人艺戏剧的一种认可。但是，你把它说成一种北京人艺演艺体系，说成北京人艺演剧体系，其实就那么一点事。北京人艺确实形成了自己独特的演剧风格。但是是什么？很难说清楚。我们开过多少次学术研讨会，很难说清楚。我觉得如果还比较能概括的，还是原来焦菊隐先生曾经概括的三句话：深刻的内心体验、深厚的生活基础、鲜明的人物形象。演员的天职就是要塑造鲜明的人物形象，就是第三句。前面两个就是为了塑造鲜明人物形象，要充实自己，要有深刻内心体验，要有深厚的生活基础，北京人艺就特别注重体验生活，注重生活积累。

人艺注重体验生活、注重生活积累

[蓝天野]：焦菊隐先生为了克服舞台上习惯的矫揉造作、刻板化的表演，所以大胆地体验生活，他不满足这个，后来又探索话剧的民族化，有了《蔡文姬》、《茶馆》，《茶馆》和《龙须沟》不一样了，《茶馆》体验生活两三个月，说实在，比真正在排练场花的精力还要多。为什么《茶馆》能塑造一个又一个的鲜明形象，因为老舍的剧本好，焦菊隐导演处理得好，演员生活积累特别丰富。我们这一波演员对老北京还是比较熟悉的，但是就是比较熟悉，也还花了大量的时间去体验生活。这个对塑造人物，作用非常非常的大。

在冈上村和老书记一个炕上待了半年

[蓝天野]：北京人艺1952年建院，建院第一件事不是排戏，建院以后，马上分了四个组下去体验生活。我们（一组）去的重工业琉璃河水泥厂，（一组）到天津纺织厂，还有一组到农村，还有一组到一个民营工厂大众铁工厂，半年时间。1964年，这一段没我的戏，我有一段稍微长一点的时间。我说我到农村生活一段，我就通过北京市给我推荐了一个点，当时是全国的一面农业旗帜，那个老书记是一个全国劳模，房山的冈上大队。我在冈上大队和老书记住一个小屋，和他在一个炕上待了半年，我天天跟着，参加他们的队伍会议，参加他们的支委会，到地头转，我学剪枝。

[蓝天野]：北京人艺确实有生活积累、体验生活的传统，演员形成一种习惯。我今年前几个月，我又回去（冈上大队）看了一下，因为我好几年前就想，当然老书记早就不在了，现在冈上大队那个村口树立他一面雕像，全国一面旗帜，因为冈上村口和我有联系，我就问我当时去的时候，认识的人，还有多少人。当时说不到十个人。但是今年我去，回到冈上村看，和我同龄的都是八十多岁，还有七十多岁的，我比较熟的。如果我前几年回去，可能还能多见到两三位。我们自己的生活经历、生活积累，这可能是北京人艺演剧风格很重要的一个部分，就是重视生活积累。不单是一个戏，就是作为一生，你既然作演员，你这一生就要有生活积累。这两个戏也是这样，《家》、《甲子园》也都是这样。