周啸天：解读古诗词需注意语汇引申义

　　古典诗词是中国人经典的也是最具中国特色的情感表达方式，从古典诗词中能读出深蕴的情感，读出中国人的文化、价值与智慧，一部古典诗词的历史就是一部中国人的历史。作为先贤留下的精神财富，古典诗词培养我们的审美感受，模塑我们的艺术趣味，陶冶我们的生命情操，是中华民族美育和文学教养的经典，也是艺术创作挹之不竭的灵感源泉。但是许多人也许都有着同样的困惑：古典诗词怎样赏析才好？今日起，本报特邀四川大学文学与新闻学院教授、第六届鲁迅文学奖诗歌奖得主、著名古典诗词研究专家周啸天，推出“周啸天解读古典诗词”系列报道，为本报读者答疑解惑。

　　品读一首古典诗词，首先映入眼帘的必然是诗中文字，尽管诗中大多数文字都能够被认出，但单纯认字却常常不能准确理解和把握诗句的真实含义，这是为何？周啸天告诉记者，认识诗中的字并不算“识字”，因为在古代诗词作品中，往往保留有大量前人的诗歌语言材料，而形成一些相对稳定的特殊的诗歌语汇。这些语汇，由于历史的积淀，而被赋予特定的含义，能形成特定的诗歌意象。诗人常常借这些具有现成意义和习惯用法的语词，以表达某种特定的思想感情，从而形成现代思路。如果读者对这种语汇无所知晓，或不求甚解，对诗意的理解就只能是似是而非。因此，周啸天首先以东晋大诗人陶渊明的名作《归园田居》为例，讲述解读古典诗词之“识字”。

　　“草盛豆苗稀”

　　暗喻社会凋敝

　　“种豆南山下，草盛豆苗稀”二句，常常被读者简单地理解为，陶渊明初归田园，不谙农活，所以豆苗长势不好。这句看似简单而生活化的诗句，在周啸天看来却并不简单：“其实有乡下生活经验的人都知道，豆类是一种很贱的作物，只要在田边地角挖个坑，撒上一点草木灰，点上豆子，便有收成。所以这两句说的，不是那个意思，而另有一个来源。汉代杨恽得罪朝廷被罢官后，作了一首《拊缶歌》：‘田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！’《汉书》颜师古注，引张晏说：‘芜秽不治’言朝政荒乱，豆的‘零落’，喻己之见放。杨恽既不肯同流合污，又无力改变现状，实在痛苦，他宁可不等这等富贵，归田长为农夫才有真正快乐，这原本就恰好与陶渊明不谋而合。所以，其实陶渊明这首诗中的‘种豆南山下’，就是“田彼南山”的直译，而‘草盛豆苗稀’就是‘荒秽不治；种一顷豆，落而为萁’的意译。‘草盛豆苗稀’这句话，并不是说陶渊明种不好豆苗，而是在暗喻社会凋敝。”

　　周啸天说，“晨兴理荒秽”一句中的“荒秽”，同样是出自杨恽的《拊缶歌》。“‘理荒秽’不只是除草护苗那个表面的意思，而相当于拨乱反正的说法。作者看来，社会的混乱是由于人们放弃了农业这个根本而无谓地争斗，是长期战乱导致了田园的荒芜和生产力的破坏。而‘人生归有道，衣食固其端’，解决温饱才是硬道理，发展生产才是硬道理。这也表明，作者认为生当乱世，洁身自好躬耕田园，不失为一种可取的选择。倡导自食其力的生活方式，不失为救治‘荒秽’的一帖良药。”

　　“带月荷锄归”

　　流露愉悦心境

　　“‘带月荷锄归’这句，真是神来之笔！”周啸天笑着说，从句中“带月”二字，读者若能准确解读，便能对陶渊明当时悠然愉悦的心境感同身受。

　　“尽管‘晨兴’时分就早早地出发，而回家的时候已经是‘带月’，起早贪黑地劳动虽然是辛苦的，作者的心里却是充实的，他通过自己的劳动，不仅收获了豆子，还收获了愉快，愉快不是直接说出的，而是通过‘带月’二字流露出的。”周啸天介绍说：“诗中所写的是‘带月’二字，而没有用人们常说的‘披星戴月’中的‘戴月’，这二者同音而一字之差，意味却有着微妙不同。‘戴月’，只是说头顶月光，说了一个事实；而‘带月’，却是说月亮和人做伴，不仅说了事实，还说出一种心境。我记得有一首儿歌是这样唱的：‘月亮走，我也走，我和月亮手牵手。’多么生动而又有生活气息啊！所以说，这‘带月’二字，巧妙地表现出人与自然的和谐，田园与山水的和谐，充满诗味，很有意境，也流露出了作者归隐田园之后的愉悦心境。”

　　“衣沾不足惜”

　　甘受归隐清贫

　　“道狭草木长，夕露沾我衣”，穿过狭长的乡间小道，小道两边杂草、树枝丛生，傍晚凝结在草木上的露水难免会打湿行人的衣服，这句诗是十分鲜活的农村生活写照，在此之外，它又是一个象征。“走在长满杂草的山间小道上，不免被夜露打湿衣裳。是写照，所以亲切。又是象征，所以耐味。象征什么呢？象征的是作者归田所付出的代价。而这样的代价，比起参加劳动的收获来说，又算得了什么呢？作者是心甘情愿的，他不愿为五斗米折腰，对于清贫的田园生活甘之如饴，所以全诗结尾说：‘衣沾不足惜，但使愿无违。’”周啸天说。

　　周啸天介绍说，由于陶渊明这样一说，“衣沾”或“沾衣”这一措语，也就有了一种象征性。“唐人张旭《山行留客》诗云：‘山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。’诗人告诉朋友说，要得到游山的乐趣，怎么能够害怕打湿衣裳呢？套用马克思的话说，只有在那崎岖小路的攀登上，不怕露水打湿衣裳的人，才有希望达到光辉的顶点。”

　　周啸天告诉记者，古典诗词中的语汇常常都有引申含义，例如陶渊明《归园田居》的象征意蕴，部分来自沿用杨恽诗的措语从而包含了杨恽的某些诗意；张旭《山行留客》的象征意蕴，又部分来自沿用陶诗的措语从而包含了陶渊明的某些诗意。若要对这样的古诗理解透彻，求助于权威出版社的权威注释版古诗词选，是最好的选择。本报记者 祝丹妮

　　归园田居

　　□东晋·陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

(来源:成都日报)