清明祭英烈：我们该从先辈那里汲取怎样的精神力量

　　（二）

　　很多时候，当人们谈论理想信仰的时候，往往弥漫着一种梦幻的浪漫主义色彩。而在战争年代，理想信仰却不是用来谈的，而是用行动践行的。这种践行，很多时候意味着要牺牲生命。

　　和平年代，大无畏的革命精神并不一定要牺牲生命，而更多的在于一种慎独与坚守，体现在能否始终不渝坚持理想、忠于信仰。

　　很多时候，有了大无畏的革命精神，也就有了“主心骨”。枪林弹雨的战争年代，无数先烈能够视死如归，根本支撑是有坚定的理想信念。正如方志敏在狱中写道：“我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧……我们始终是党的正确路线的拥护者和执行者，是马克思主义、列宁主义竭诚的信仰者……”“决不能丝毫动摇我们的信仰！我们的信仰是铁一般的坚硬的。”

　　正是因为有坚定的信仰，先烈们才成了“特殊材料制成的人”！

　　反观一些人在关键时刻叛变革命队伍，根本原因是共产主义的理想、对马克思主义的信仰没能在心中扎根，关键时刻又徘徊动摇、犹豫不决。

　　历史的警诫，发人深省！

　　（三）

　　不畏凶险、敢于克敌制胜，这是大无畏革命精神的另一个侧面。

　　战争年代，军人往往常处死生之地、危险之境。面对对手的凶险、敌人的致命，英勇无畏、勇于制胜是对一名军人的本能考验。尤其是现代战争复杂万变，每场战争都会导致一些军人成为“战争应激反应”性精神病患者，这是浸染着硝烟炮火的青春残片。

　　不畏凶险、敢于克敌制胜，就是军人精神上的“撒手锏”。

　　长征途中，中央红军强渡大渡河时，连长熊尚林带17勇士靠小船强渡之后拼命抢占桥头，无一牺牲；飞夺泸定桥一战中，由连长廖大珠带队的22勇士，攀着13根铁索夺下泸定桥。

　　面对天险冲向炮火，“战神们”靠的就是这种视死如归的铁血精神！

　　今天，面对复杂的国际形势和周边安全环境，也必然需要大力塑造和弘扬这种精神，树立敢打必胜的信心。更何况，经过多年的建设积累，我国的国防和军队建设早已告别“小米加步枪”的时代——不但有革命先烈留下的精神上的“撒手锏”，还有武器装备方面的“撒手锏”，必然更加夯实了中国军人能打胜仗的底气！