《赵氏孤儿案》收官 导演：不能让年轻人误读历史

　　时隔近两年，又见阎建钢，感觉却不尽相同——2011年7月25日，电视剧《中国地》播出后没多久，他穿着一件黑色短袖衬衣端坐在环球人物杂志记者面前，话语严谨而客气；2013年3月12日，新剧《赵氏孤儿案》在央视一套播出前，再次接受记者采访的他，身着敞开拉链的休闲外套，显得很随意，可说到激动处，他会弓起身子、握紧拳头，让人感觉出这个总能创造高收视率的电视剧导演，内心蕴含着激情，也隐藏着焦虑。

　　我们就是在他的这种气场中，从《赵氏孤儿案》聊到他自身创作心态的变化，再谈到他对电视剧创作现状的关切。

　　第一次对自己的作品这么忐忑

　　把历史故事“赵氏孤儿”拍出来，是阎建钢在中央戏剧学院读书时就编织的一个梦。在他眼中，这是“中国最经典的悲剧之一”，而悲剧题材的故事能净化人的灵魂。阎建钢曾想把“赵氏孤儿”搬到话剧舞台上，但光是自己当年导演系的同学就推出了好几个版本；他也曾想用电影凝练的镜头表达这个故事的内核，还是被人捷足先登——2010年陈凯歌版的《赵氏孤儿》虽得到的评价并不高，但也是那年的大片之一。于是，留给他的就只有电视剧这一种方式了。

　　环球人物杂志：为什么一定要拍“赵氏孤儿”？这个故事已经流传了2000多年，被人们用各种形式、不同的视角和态度都解读过。

　　阎建钢：一是因为故事本身。它的传奇性、悲剧性对我充满了吸引力，这算是我自己的夙愿吧。二是想让更多的人了解这段历史。现在很多年轻人，包括我的孩子，都已经读不动传统典籍了，他们往往通过电视剧来“读历史”，而占据荧屏的都是一些穿越剧、武侠剧，传播的都是以娱乐手段演绎的历史。历史传承中的真伪，需要引起我们足够的重视。从这个意义上说，我觉得自己有一种责任感，不能让年轻人误读历史。

　　环球人物杂志：所以你是想还原历史的本真？

　　阎建钢：对，我要以镜头为文字，让大家尽可能正确地读一下这段历史，理解历史中的那些人物。我是以一种非常真诚的态度来对待这段历史的，希望能从中解读出对今天有意义的东西。

　　环球人物杂志：在你看来，“对今天有意义的东西”是什么？

　　阎建钢：就是对现实的观照。这个故事能流传2000多年，绝不仅仅是因为故事传奇，一定有价值观范畴的东西。程婴身上最起码有几个关键词：舍子救人、舍生取义、弃恶扬善、舍身救国。

　　我觉得文化是一种基因，它在传承中不会缺失，只是有些地方要修复。这就是我要拍《赵氏孤儿案》的潜在目的。

　　环球人物杂志：为什么要在剧名里加上“案”？

　　阎建钢：只是想和之前那么多版本的《赵氏孤儿》区别。

　　环球人物杂志：你说第一次对自己的戏这么忐忑，为什么？

　　阎建钢：部分是功利心，部分是忧虑心。忧虑程婴之声在当代社会能有多少共鸣。

　　环球人物杂志：你觉得在当今社会还会有程婴这样的人吗？

　　阎建钢：我仰视我心中的程婴，也希望这个程婴能得到大多数观众的认可。可能有人会认为程婴这种人在当今社会已经“落伍”，不会被大众认同、仿效，但无论社会上如何抨击道德缺失，如何抨击“80后”、“90后”的迷失，我都觉得是带有偏见的。我坚信这个戏会有反响，我坚信人心是向善的，主流价值观在人们心里没有泯灭，是有根的。

　　环球人物杂志：电影版《赵氏孤儿》中，葛优饰演的程婴被解读为阴差阳错地救了赵武，而不是出于大仁大义。但在《赵氏孤儿案》中，吴秀波扮演的程婴将仁义道德贯穿始终。你认为你对程婴的理解更接近历史真实吗？

　　阎建钢：是的。我觉得，作为导演，不应该炫耀和卖弄自己与众不同的见解，而是要顺应文化传承的脉络，并站在今天的立场上进行解读，这是你的文化责任，也是你的义务。否则，要么是哗众取宠，要么就是偏狭甚至病态的个人解读，都是不合适的。

　　环球人物杂志：在创作思路上，你和这部剧的其他主创人员是一拍即合吗？例如创作过《铁齿铜牙纪晓岚》、《小李飞刀》等剧的编剧陈文贵，他的戏路好像一直都是那种轻松、戏说的风格，不常走“正统”路线。

　　阎建钢：陈文贵老师比我只大几岁，我们有共同的价值观和诉求。最初，我们也想要收视率，打算将这个剧写成悬疑案。用了半年时间，写出的一稿非常精彩。但我后来冷静下来，总觉得这种表述态度和这段历史、和程婴这个人不匹配，这才又调整到正剧的姿态。我记得我当时跟陈文贵老师说，我们就硬碰硬吧，在历史的原生态中寻找合适的表达方式，绝不篡改历史，不讨巧、不取巧。

　　环球人物杂志：对“赵氏孤儿”这样的经典题材来说，硬碰硬的创作不太容易抓观众眼球吧？

　　阎建钢：的确很有挑战。有的戏需要的只是技术，这部戏耗费的却是心力。它是我少有的拍到底、改到底的戏，不是因为创作不成熟，而是因为我的认知在不断变化。拍电视，不仅是在拍一个简单的虚拟时空，更是拍一个精神世界。