【访谈】
读+:您在品评老照片时,多有将历史与现实对照的习惯。比如在谈到照片细节的颠覆性时,就提到了2008年的“天价香烟事件”,提到那位局长戴名表、抽豪烟的网络照片。是否可以说,您在编选和评说老照片,也是在观照现实?
冯克力:我们每个人都生活在历史的丛林里。意大利有个叫克罗齐的哲学家、历史学家,他有句名言,“所有历史都是当代史”。而且,我们要看到,中国近百年来的历史,各个阶段,一环套一环,很难简单割裂。我们翻翻历史就可以看到,清朝末年面临的各种问题、社会质疑,近现代国共两党包括其他党派的诉求,近三十年来我们党所开启的改革进程,无一不是在围绕一个命题而展开,那就是中国向何处去,中国人民到底要追求什么的问题。这么大的问题表现为一张张照片,所反映的核心逻辑一脉相通。
这里我要提一下法国摄影家马克·吕布,他当然不喜欢摆拍,他在1960年代拍摄了湖南一个热火朝天的工地现场,很好的主旋律,然而画面中迎面走来一个戴眼镜的“忧郁哥”,调调一下子就变过去了。吕布还拍了一张北京街头集会的照片,一个青年高呼着“正能量”口号,旁边站着戴帽子的老人则神情若有所思。当我欣赏这些照片,我不能无视它们所反映的深刻内涵。这种内涵,既是历史的,也是现实的。无论你采取现实的还是超越现实的立场,精到的解析你必须到位,否则你不合格。
哪些照片是有价值的,哪些成了垃圾,只有经过岁月的沉淀,我们才能看得更清楚。有时候,对同一张照片,今天和过去的观感会形同天壤。历史研究永远是一种当下的精神行为。我们研究历史,永远是带着当下的“问题意识”出发,希望从历史的轮回中得到某些启示。所以我要说,照片是联通历史与现实的纽带,没法割裂。
读+:阅读《当历史可以观看》,感觉1949年前的中国社会也有很多“温馨的记忆”:女教师娟秀优雅,孩子们无邪欢快。即便处于“围城“之中的长春,一个酒吧的鼓手也依旧是西装革履,头发一丝不乱。
冯克力:由于众所周知的原因,我们对旧社会“万恶”的一面了解较多,对另一面知道较少。我们对那个时期的认知,是经过加减、筛选的。无论如何,我们希望把1949年前的中国社会阶段,也当作迈向现代化所不可或缺的一个时期来表现,展示其经济、文化、教育、生活等等各个层面。我记得我们刊发了一张台湾藏友提供的抗战图片,战士们奋不顾身跨越断壁颓垣,迎战日寇,那个瞬间就是对“国军抗日贪生怕死”印象的一个纠偏。
1949年以后,30年前,整个国家的图片、宣传画,都比较强调昂扬奋进的一面,激情燃烧、红光满面、欣欣向荣,几乎清一色这种图像,未免单调了一点。所以我们有意识地更多呈现与这种记忆相“对冲”的另一面。我们刊发了一张上世纪60年代村干部的合影,从那张图,我们可以看到他们饥荒之后脸上的“菜色”,相对精简的干部构成,等等。由于经济和政治的原因,那个时期的个人很少有条件照相,真实的个人故事很少留下痕迹,也是客观事实。
总之,我们在编辑老照片时希望参差多态一点,差异化一点,让读者对历史认知有更多的视角。
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