《女医明妃传》戏服十宗错 上朝戴梁冠不戴乌纱帽

　　明朝皇帝日常活动时穿的常服

　　史书上的明代官员补服，其胸前的补子是孔雀，应为三品文官。

　　《明妃传》中刘太医的补服没有罩衫，另外，其他太医与他官职不同，颜色也不应相同。

　　明朝董其昌穿交领衣服的画像，明朝官员一般在家时才穿交领的服饰，在重要场合穿圆领服饰。

　　江苏卫视、东方卫视热播电视剧《女医明妃传》，播出前制片方曾提出，电视剧在服装上力求将大明服饰的明朗线条和华美表现出来。言下之意，电视剧里的明朝服饰经过严格考证。在电视剧中，出现的明代服饰确实很多，补服、飞鱼服、乌纱帽、四方平定巾、比甲……应有尽有，初一看，这些戏服似乎忠于历史。可是随着剧情的展开，还是出现了不少服饰方面的史实错误，比如混淆官服的品级、不同的角色穿错了对应的服饰以及发髻设计失误等。

　　错误一

　　官员补服补子

　　混淆品级

　　官员穿补服、缀补子（补缀于补服前胸后背之上的一块织物），是明清官员服饰区别于其他朝代的一个显著特点。官服上有补子始于唐代，但是真正制度化、品级化则是在明代。明朝洪武二十四年（1391年）规定官员的补服用补子来区分品级，文官绣鸟，武官绣兽。明代三品文官补子是孔雀，四品是云雁；武官二品补子是狮子，三品是虎，四品是豹。

　　《女医明妃传》中介绍兵部侍郎于东阳与顺天府尹都是正三品官，穿红袍补服，胸前是狮子补。兵部掌管军队，相当于如今的国防部、总参谋部，但是明代官制，兵部尚书（相当于部长）与左右侍郎都是文官，同样顺天府尹（相当于首都所在城市的市长）也是文官系列，其补子应为文官三品孔雀。因此，剧中两位官员的狮子补子，不仅用错了文武序列，而且品秩也不对，如果是三品武官则该用虎补子。

　　另外，在剧中谭允贤父亲杭纲属于武职，升任四品将军，应该用四品豹补子，而不是与兵部侍郎和顺天府尹一样的狮子补子。低品级官员用高品级官员的服饰，属于僭越。只是到了明代后期，武官补子一概都用狮子。

　　错误二

　　太医补服

　　服色错位

　　第15集太医院刘太医为明英宗把脉，身着石青色（像蓝色）袍补子，外有罩衫。第16集太医对谭允贤治好皇太后的病颇有微词，太医们皆身着石青色补服。这里有三处错误：一是官服外面没有罩衫；二是补服不是交领；三是其他太医补服服色不对。

　　明代也以服色区别官阶大小，补服颜色一品至四品用绯，五品至七品用青，八品至九品用绿。最低的九品官员穿绿色袍服。明代太医院掌管为正五品院使（院长）、正六品院判（副院长），下有正八品御医、从九品吏目等职位。刘太医是六品院判着石青色，太医程十三也可能是从七品，其他太医如程村霞，充其量也就是正八品或从九品太医，其补服应该是绿色。

　　错误三

　　官服用

　　圆领、盘领

　　不用交领

　　封建制度至明代系统化、程序化，与此相应，服饰的等级制度也非常完备，官员服饰根据不同的场合，穿戴不同的服饰。洪武三年（1370年）规定，凡常朝视事（即日常活动及处理一般公务）用乌纱帽，团领衫束带，一品用玉带，二品用花犀，三品金钑花，四品素金，五品银钑花……常服（日常活动穿的官服）用补子区分品级。洪武二十六年（1393年）规定，公服衣用盘领右衽袍，袖宽三尺。一品至四品绯袍，五品至七品青袍，八品九品绿袍，未入流杂职与八品下同。明代补服类袍，盘领右衽，长袖施缘。

　　我国传统服饰有多种领式，交领、圆领、方领、曲领等，其中交领使用普遍，所谓交领就是穿着时两对襟交相叠压。圆领亦作员领，也称团领，即圆形的衣领，本为西域服饰，六朝以后传入中原，隋唐以后多用于官吏常服。明代承继隋唐之制，官吏公服俱用盆（盘）领，盘领也是圆领，只是装有硬衬，其制较普通圆领略高，领口钉有纽扣。

　　汉族服饰最显著的特点是交领右衽，传统服饰的复原也多倾向于交领右衽。明代普通服饰，燕居（在家）服饰，也穿交领服饰。不过《女医明妃传》似乎非常青睐交领，反而做了外行的事。剧中无论是上朝议政，还是视察现场，官员们的官服，几乎都是交领服饰，而且层层叠叠，显示出里面多件交领服饰。电视剧将民间或燕居服饰带入了官场，取代了圆领官服，显然不合当时的服装规定。就好比当下我们参加重大庆典，官员们不着正装，而是穿着睡衣上朝，岂不闹笑话。

　　当然，剧中也有明英宗朱祁镇上朝穿圆领龙袍镜头，不过，圆领袍下仍然看出交领服饰，这是不符合明代服饰定制的。因为明代官服，皆是圆领或盘领，圆领（盘领）官服之下，看不到里面的交领服饰。

　　错误四

　　郕王不能

　　穿龙袍

　　《女医明妃传》中，在未登龙位之前，郕王就穿着大红龙袍，招摇过市，这是大错特错。龙袍是皇帝专属的服饰，除了皇帝与皇太子、皇后之外，其他人员，包括亲王一概不能穿龙袍，僭越龙纹死罪，何况穿龙袍，那就是图谋篡位。郕王朱祁钰虽然是英宗皇帝的亲弟弟，未登基前也是不允许穿龙袍的。

　　亲王的官服可以在胸前绣团龙补子，但是服饰上纹样类似龙纹，其实是蟒纹。人们常常将龙纹与蟒纹混淆，其实，两者是有区别的：五爪为龙，四爪为蟒；龙有角有足，蟒则无角无足。

　　有人或许会问：那郕王穿的会不会是类似龙袍的蟒服呢？可以肯定地说，郕王穿的不是蟒服，的确是龙袍，因为郕王大红袍服的上面绣有十二章纹，这是龙袍上的典型图案（见左图）。

　　错误五

　　朝堂议政皇帝的龙袍不是交领

　　龙是中国人臆造出来的，却有着特殊意义。民间传说，龙是一种灵性的动物，有着神灵的神威和神圣的权力，于是龙逐渐成了神物、神灵，并最终成为帝王的象征。龙袍因为绣有龙纹而得名，龙纹是皇室专属的图案，他人不可使用。皇帝坐龙椅、睡龙床、穿龙袍，其皇位也称为龙位。黄色是皇帝专用服色，民间不许用明黄已经写入了法令。

　　重大场合下，皇帝穿龙袍是符合规制的，但是在《女医明妃传》第9集，明英宗与群臣朝堂议政这样的重大场合下，他穿的龙袍是交领，显然不符合规制。洪武三年（1370年）规定，皇帝的常服中，帽子是“乌纱折角向上巾”，衣服是盘领窄袖袍，束带是金玉、琥珀等。永乐三年（1405年）规定，皇帝常服的帽子折角向上，后来因其形状像一个“善”字，取名“翼善冠”；常服的衣服是黄色盘领窄袖袍，前后及双肩各有金织的盘龙纹样；束带有玉，还穿皮靴等。

　　错误六

　　上朝戴梁冠不戴乌纱帽

　　乌纱帽由唐宋时期幞头演变而来，以铁丝为框，外蒙乌纱，帽身前低后高，左右各插一翅。乌纱帽是明代冠帽中最典型的官帽，《女医明妃传》中频繁出现乌纱帽，却常常用错场合，因为大明官员们一般是在非重要场合才戴乌纱帽。

　　明代文武官员在祭祀、上朝议政等重要礼节时需戴梁冠，穿赤色罗衣裳。官员的官职以冠上梁的数级和所佩绶带来进行区别。所谓梁冠，就是缀有直梁的礼冠。《三才图会·衣服二》：凡贺正旦、冬至、圣节、国家大庆会，则用朝服，一品七梁冠，衣赤色白纱中单，俱用皂领，饰缘赤罗裳，皂缘赤罗蔽膝，大带用白赤二色，二三品六梁冠……八品九品一梁冠。

　　洪武二十六年（1393年）定，公冠八梁，加笼金貂蝉，立笔，前后玉蝉，侯用七梁冠……一品七梁冠，二品六梁冠……八品九品一梁冠。因此，明代官员在上朝这样的重大场合，应该戴梁冠或用笼金貂蝉。官员的公服穿袍，其制为盘领右衽，袖宽三尺，用纻麻或纱罗等制成。

　　而在一般场合和日常活动中，官员皆穿常服。常服一般由乌纱帽、团领衫等组成，洪武二十六年（1393年），官员常服开始使用衫子。（黄强）