盛唐石狮分雌雄 宋元又成镇宅兽

陕西唐代乾陵前的石狮子

岫玉狮钮印章

明成化 青花“狮子戏球纹”碗

北京故宫的铜狮子

狮子并非产自中国，却被中国人视为瑞兽，其造型和纹饰自然也被视为祥瑞纹样，经过近两千年的演变与升华，已形成独具中国特色的艺术形象，并积淀了丰富的吉祥文化内涵。

西汉长安城宫殿曾豢养狮子

中国的狮文化源于何时？为什么会成为中国人热爱的吉祥物呢？中国的狮纹是如何演变的？

众所周知，狮子主要分布在非洲大陆和亚洲的印度等地，生活于开阔的草原疏林地区或半荒漠地带，是最大最凶猛的猫科动物之一，居于食物链顶端，堪称万兽之王。汉武帝时，张骞出使西域，首次开拓丝绸之路，“殊方异物，四面而至”。据《三辅黄图》卷三记载，西汉长安城建章宫旁的奇华殿，豢养有狮子。东汉时，班超经营西域并再次打通延伸了丝绸之路，狮子从西域进入中国才开始载入史册。《后汉书·西域传》记载：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”《后汉书·班超传》也记载：“是岁贡奉珍宝、符拔、师（狮）子。”安息国相当于今伊朗。“符拔”又写作“桃拔”，但已不知是什么动物，后人以为是天鹿（即天禄）或辟邪兽。而狮子的形象则十分明确，自从中国人见到真狮子后，便被其威猛无比的形象所吸引，把它视为瑞兽，并造其像而传其神。

唐代石狮取代神兽镇守帝陵

但早期的狮子造型难辨雌雄。现存年代最早的狮子写实雕像，是山东嘉祥武氏祠的东汉石狮子，为走狮形象。而四川雅安高颐墓前的石狮为这一时期的代表作，造型为虎头狮身，昂首阔步，庄严威武，沉实敦厚。狮子雕像的出现，证实《后汉书》的记载所言不虚，但东汉帝王陵神道上未见狮子雕像，只有麒麟、天禄和辟邪。

到了三国、两晋和南北朝时期，由于佛教的盛行，狮子的形象频频出现在陵墓神道上和佛窟浮雕中。这个时期石狮的代表作是江苏南京一带的帝王陵石狮，造型多为昂首迈步前进状，与东汉石狮类似，但形体更硕大，气势更恢弘。北朝的石狮则体量较小，造型写实，呈现西域风格，且造型逐渐从立式转向蹲式。佛窟浮雕中的狮子形象，以麦积山石窟中第133窟内西魏造像碑上的“神王踏狮”浮雕为代表作。

经过魏晋南北朝的演变，盛唐石狮彻底取代了天禄、辟邪等在帝王陵石雕中的主导地位，以万兽之王的形象呈现在世人面前，其蹲式造型更加中国化，对后世石狮雕刻产生了深远的影响。如陕西乾陵的石狮高度均在3米以上，姿态雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有极强的视觉冲击力，堪称石狮雕刻的巅峰之作。同时，唐代石狮还打破了以往雌雄不分、左右难辨的样式，以“牡牝有别，左雄右雌”的对狮摆放形式，确定了中国式狮子的形象和摆放方式。这种形式的开山之作是陕西唐睿宗桥陵的石狮，其特征是牡狮（雄狮）居左“卷鬣”，牝狮（雌狮）居右“披鬣”。所谓“牡狮卷鬣”，是指雄狮头部至肩部饰以螺旋式卷毛，而“牝狮披鬣”是指雌狮浓密的鬃毛从头部延伸至胸前和肩部。这种区分雌雄的造型方式到后世又增加了其他元素，一般在雄狮的右前爪下或两爪之间增加一个绣球，在雌狮的左前爪下或两爪之间增加一幼狮。

陵墓石狮渐消失 镇宅守门成主流

宋元石狮的特点是从陵墓神兽向镇宅神兽过渡。这一时期除帝王陵墓之外，寺观、祠堂、住宅、园林中也出现了很多石狮雕刻。多精雕细刻，较之前代石狮雕刻更具装饰性，如石狮身上雕有项圈、铃铛、绶带等装饰。

到明清时期，陵墓石狮已逐渐退出历史舞台，而与宫殿建筑、官府建筑、民间建筑紧密结合，成为广受青睐的大门守护神。此外，铜质狮子造型也开始流行，其中最有名的是北京故宫太和门前的一对铜狮。这对铜狮子铸于清乾隆年间，历经数百年仍栩栩如生。

狮子的形象，还出现在陶瓷、丝织品、家具、玉器等器物上。早在西晋时期，民间就流行使用青瓷狮形灯座插烛照明，唐代有青瓷“胡人驯狮纹”扁壶，长沙窑褐彩注子上有模印贴花狮纹，五代耀州窑青瓷上出现了双狮追逐嬉戏纹样，开后世狮戏类纹饰之先河。

入宋以后，“狮子戏绣球纹”开始盛行，时称“狮球纹”，如宋代定窑白釉瓷盘上有印花“狮球纹”。这种纹饰在元、明、清三代依然流行，构图上有“双狮戏球”、“三狮戏球”等。

狮子尽管是外域的产物，但自进入中国后，其形象经过中国传统文化近两千年的洗礼，无论是造型还是内涵都发生了极大的变化，其形象由原来的威猛强悍变成大众喜闻乐见的吉祥纹样，与世界各国的狮纹有明显的区别。其文化内涵也与中国传统文化紧密结合，吉祥寓意丰富多彩，这些内涵有的源于狮子的形象，有的源于谐音，有的与外来文化有关。

雄狮象征社会太平 雌狮象征子孙绵延

早期的石狮用于镇守陵墓，后来又用于镇守大门，虽然位置变了，但吉祥功能未变。人们希望用狮子的威猛气势降魔驱邪、守卫宫殿、护家镇宅，体现出人们祈求平安的心理。中国式的对狮形象，雌雄有别，内涵也不一样。雄狮居左玩弄绣球，象征江山永固、社会太平；雌狮戏弄幼狮，象征子孙繁衍、绵延不绝。

狮子最早时写作“师子”，且“狮”与“师”谐音，人们便用谐音手法，借“狮”喻“师”，创造出“太师少师”纹样。在古代官制中，有太师、太傅、少师、少保，是辅助天子的高官，官至极品，位列三公，故“太师少师”纹样有祝愿官运亨通、飞黄腾达、世代高官厚禄之寓意。同样用谐音手法，人们将狮子和莲花灯组成一种吉祥纹饰，称之为“连登太师”。狮子配以绶带的纹样，则寓意官至太师。此外，雄狮头上的“卷鬣”也有寓意，“卷鬣”数量越多，表示主人的官位品级越高。一品官或公侯等府第门前的石狮，头部有十三个螺旋式卷毛，谓之“十三太保”。一品官以下的官员府第，其门前石狮的螺旋式卷毛要逐级递减，每低一品就要减少一个。

“双狮戏球纹”、“三狮戏球纹”等表示喜庆，和舞狮表演寓意相同。有人认为，“双狮戏球”舞蹈表演，是人类生殖仪式的象征，寓意生生不息、家族繁衍不绝、社会繁荣富强。大狮子与众多小狮子一同嬉戏的纹样，寓意多子多孙、人才辈出。“九狮图”则寓意家族兴旺、富贵吉祥。

正因为有了这些文化内涵，使狮纹从汉唐时期就融入传统吉祥纹饰中，成为独具中国特色的艺术形象。 （文/图 钟葵）