央視批興教寺拆遷:驅逐僧人后寺廟是行尸走肉【4】

　　解說：

　　今天下午西安興教寺已經將退出申遺的報告遞交西安市長安區文物部門。

　　主持人：

　　有一個最新的消息，今天下午西安市申遺工作領導小組辦公室發布了一個相關情況說明，他們強調的是拆的是僧人生活場所，就是住處，還有部分宗教活動場所，而確定無疑不拆的就是玄奘塔、圓測塔，還有窺基塔等古跡。為什麼有的拆、有的不拆，接下來我們就連線中國社會科學院考古研究所的安家瑤研究員。

　　您好，安研究員。大家理解的申遺就是要保護，但是我們今天看到這個在保護中有的拆了，有的沒拆，為什麼涉及到保護卻還要拆，這您怎麼理解，您給我們解釋一下？

　　安家瑤：

　　因為保護的是保護文化遺產，保護的是在世界范圍內具有突出普遍價值的一些遺產，在興教寺裡頭的玄奘塔、窺基塔和圓測塔這三個都是唐代和宋代的，很古老的，帶著很多的歷史信息，這個是要永存地保留下來的，絕對不能拆。現在實際上當時有塔就有寺，寺在歷史上的時候，在唐代末年，興教寺被毀過，后來重建過，歷史上建過很多次，在清的同治年間，全寺也付之一炬，隻剩下這三個塔，現在的保存最好的是1922年，民國時期又修了大殿、僧房、藏經樓、山門，這些也都是基本按照寺院的格局。

　　主持人：

　　因為歷史一說起來話很長，要說的東西很多，我打斷您一下，剛才說拆和不拆，拆什麼，保留什麼，標准是什麼？

　　安家瑤：

　　拆的因為都是90年代之后新建的，而且和寺院的格局也不太相符合的，這樣的東西如果放在裡面，影響到三個塔的歷史信息，和它的風格、風貌不相適應。

　　主持人：

　　我明白您的意思，您的意思它的標准就是以年代，90年代以后的宿舍要拆的。謝謝您給我們做出這樣的解釋，我聽完安研究員的解釋之后，我倒是有一點不同意見，我也是學歷史的，我受的歷史教育過程當中，我知道，一個塔不能離開寺，而寺裡離不開僧人，塔、廟、寺三個要一體保護才叫遺產保護，現在要拆的是僧人的住處，好像把器物給留住了，把靈魂驅逐出去了，不是有點典型買櫝還珠的意思嗎？僧人是這個寺廟的靈魂，如果沒有僧人存在，寺廟如果用行尸走肉四個字來形容恐怕也不為過。所以我們很高興看到的是什麼？今天下午西安市做出來的聲明裡面，很明確提到一點，遺產的真實性、完整性、科學有效的感覺以及利益相關者的支持是世界遺產申報的基本要求，興教寺的申遺工作將在充分尊重寺廟意願的情況下進行，我們特別希望看到雙方能夠做出一個協商之后，有一個結果。那麼拆除某些建筑是為了申遺，人們就關注申的這個遺到底是什麼樣的遺，我們繼續往下看。

　　解說：

　　2007年，西安市開始將興教寺塔納入申請世界文化遺產的工作范疇，不過據寺廟內的工作人員介紹，當時並沒有涉及拆遷。

　　刑可紅：

　　申遺工作是2007年開始，以前提到周邊環境治理，還有寺廟裡面一些場地的硬化。