《失乐园》译者回忆渡边淳一：像一个老顽童

　　著有《失乐园》、《爱的流放地》等作品的日本作家，被誉为“情爱文学大师”的渡边淳一，因前列腺癌于4月30日23时42分在东京家中逝世，享年80岁。

　　这个消息是他的妻子渡边敏子昨日正式公布的。

　　记者获悉，渡边淳一的葬礼及追悼仪式已由家人组织进行。

　　渡边淳一一生著有50余部长篇小说以及多部散文、随笔等，是日本文坛最有影响力的作家之一。

　　弃医从文的情爱文学大师

　　渡边淳一1933年出生于北海道，1958年从札幌医科大学毕业，1964年任教母校整形外科部，同时获得医学博士学位，其间他一直坚持文学创作。1965年，渡边通过母校真实脑部手术的医疗案例以第一人称撰写的心理小说《死化妆》让他获得新潮同人杂志奖，从此坚定了他成为职业作家的信念。1969年渡边淳一从母校辞职，1970年，他凭借描写采取不同心脏医疗方案从而走上不同人生道路的作品《光与影》荣获直木奖。渡边淳一被誉为日本的“情爱文学大师”，他的作品集中探讨的是情爱与死亡两个永恒的话题，尤其擅长描写不伦之恋，其中以1996年描绘中年男女婚外恋题材的《失乐园》最为人所熟悉，仅在日本就销售了250万册以上，这部作品还被拍成影视剧作品，甚至“失乐园”这一词汇一度成为代替“婚外恋”的流行词语。渡边淳一始终保持着高超的创作水准，70岁之后一连发布了《爱的流放地》、《钝感力》、《欲情之作法》、《优雅的老去》四部作品，都成为畅销书籍。

　　将个人生活经历融入作品中

　　渡边淳一的文学启蒙是在高中时期，他的初恋情人纯子是一位自杀早逝的少女画家，美丽且神秘，带领渡边走进文学圈。这段经历被他写在了小说《魂断阿寒》中。渡边淳一的许多作品都来自于他的真实生活，《失乐园》、《泡沫》、《孤舟》等作品中都有他自己的真实生活经历。渡边淳一在中国也拥有广泛的读者，他的作品最早被介绍到中国是在1984年，但真正为中国读者熟知是1997年《失乐园》的引进。而后，渡边的作品大量译介到中国，为越来越多读者所认可和接受。

　　译者竺家荣回忆：我很钦佩他

　　竺家荣为渡边淳一最后一部作品《再爱一次》和最知名作品《失乐园》的译者，在回忆渡边淳一时她说：“渡边老师擅长写婚外情题材的通俗小说，他说：‘家庭内部之爱，很难充满激情，要想描写热情奔放的爱，终归还是要采取婚外恋的形式。’对渡边情爱文学的评价，自然是见仁见智。尽管渡边的情爱理念倡导对人的原初欲望的释放，过多强调性爱的作用，认为爱情无关道德、爱情与婚姻不可共存等，招致了诸多负面评价，但是都无法遮蔽其文学价值的光芒。”而对于渡边淳一这个人，竺家荣说：“他是一个对爱非常关注，非常投入，也非常纯真可爱的人。用俗话说，有些老顽童的感觉。他一生致力于对爱与性的探索，不惧怕毁誉褒贬，对于婚姻他有独到的见解，很令人深思。直到八十高龄，还对生活充满了热情，并获得了读者的认可和文学上的成就。我很钦佩他。”本报记者 殷维

　　他曾经说：

　　文学不是教化手段，人性不会随着时间变化

　　2008年6月，渡边淳一曾来到上海，宣传他的新书《紫阳花日记》，同时接受了媒体采访。

　　记者：中国现代文学史上，有两位著名作家也是弃医从文的，一位是鲁迅，一位是郭沫若，他们也在日本留学过。

　　渡边淳一：我非常了解他们。在日本，鲁迅和郭沫若都很出名，相比而言，知道鲁迅的人可能更多。他们和日本都有着非常深厚的关系，日本作家从鲁迅那里得到了很多好的刺激，学到了不少东西。我对鲁迅弃医从文深有同感。医学从某种意义上来说是研究一个人的过程，就是由表及里地全方位地剖析一个人。我们有很多疾病患者，面对过各种各样的疾病和死亡，所以说从医就是在深入地研究人，这为我之后的写作打下了坚实的基础。

　　记者：对于爱情和家庭，你是否持一种悲观的态度？你认为“爱是存在很多非伦理的”，但是面对家伦理呢？

　　渡边淳一：我首先要澄清一点，文学不是一种教化的手段，不要通过文学来教育我们去符合伦理，而是要表达人的本性和真心。所以在文学作品中，经常会出现一些和我们的常识与伦理不相符的故事情节，比如有人结婚了以后又爱上了别人，在日本称之“不伦之恋”。这种做法是否对，是否符合伦理关系不是文学可以解决的。另外，伦理观念会随着时间推移而变化，但是人性不会变，虽然它如此复杂，我要表现的还是人性的复杂。

　　评论家张颐武：

　　中国尚未产生渡边淳一这种“类型作家”

　　日本著名作家渡边淳一去世的消息发布后，记者第一时间连线评论家张颐武。

　　记者：你如何理解渡边淳一？

　　张颐武：渡边是有全球影响的一个重要作家，特别是对青年读者来说影响特别大，从他的整个创作生涯来看，一直关注所谓感情，这些感情的复杂微妙既有日本文化的特色，又有全球性的一些内容。

　　记者：感觉他一生都在写这种题材，中国有没

　　有这种作家，或者有没有环境保障这种作家，靠一种题材打遍天下？

　　张颐武：这几年来我觉得也有不少作家写这东西，但他们也没有形成一个大的气候。中国尚未产生这种作家。

　　记者：从您的阅读来讲，他的性爱描写还是纯粹的干净的？

　　张颐武：我觉得这个是仁者见仁智者见智，符合中产阶级阅读趣味。中产阶级恰恰是他最稳定的读者，他是流行小说，但是也有一点点文学意味。

　　记者：因为只有一点点文学意味，所以大部分纯文学作家对他不屑一顾。

　　张颐武：他这种作家和纯文学作家不一样，他这种作家反而是让很多人真正感情上很触动的，他和村上春树都是让很多读者很触动的。这些读者说不上专业，也说不上趣味高，但是又有着一定的文艺气息，可以说是写给那些长大的文艺青年们。