跨越时空！鲁迅长孙和泰戈尔曾侄孙手握在一起

　　“泰戈尔三次来访中国，但他与鲁迅却没有机会好好对话。现在，是让他们相聚，来开始一场错过对话的时候了。”昨天下午，周令飞在绍兴文理学院举办的“鲁迅与泰戈尔：跨时空对话”中印文化交流活动上说，“我想，这是很有意义的。”

　　周令飞是鲁迅长孙，现在是鲁迅文化基金会秘书长。“大师对话”是由鲁迅文化基金会发起，世界十大文豪故乡城市参与、每年举办一次的系列国际文化交流活动。

　　2014年和2015年，绍兴文理学院与鲁迅文化基金会绍兴分会、浙江省鲁迅研究会分别举办了“鲁迅与雨果：跨时空对话”和“鲁迅与托尔斯泰：跨时空对话”两届活动。

　　很多人喜欢泰戈尔的诗

　　鲁迅却看到了他的思想

　　“泰戈尔是印度著名的文学家，也是第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人。鲁迅是中国现代最伟大的作家，也被誉为现代中国的‘民族魂’。”绍兴文理学院校长叶飞帆在欢迎辞里说，“鲁迅与泰戈尔都植根于东方文化的土壤，登上了东方文学的最高峰，并给世界文学带来了巨大影响。”

　　1924年，泰戈尔先生访问中国，在当时掀起一阵“泰戈尔热”。

　　“鲁迅先生参加了为泰戈尔举办的64岁生日庆祝大会，并观看了英语话剧《齐德拉》。两位不同国度的文化巨人打过照面，此后，鲁迅便多次谈论起泰戈尔先生。”叶飞帆说。

　　周令飞，则作了《鲁迅与泰戈尔：中、印民族心声的发声者》的主题发言。

　　周令飞跟他的祖父鲁迅，颇有几分相似，尤其是那两撇胡子。

　　周令飞的观点是：当泰戈尔来访中国的时候，人们蜂拥着他，举行盛大的欢迎活动，报刊连篇累牍报道，形成热点新闻。但是，很多人喜欢泰戈尔却并不真正理解泰戈尔。

　　“泰戈尔获得诺贝尔奖的是《吉檀迦利》，而在中国更加流行的却是《新月集》、《飞鸟集》、《园丁集》，甚至以他的书名来命名文学社团。很多人喜欢的，是泰戈尔的诗歌之美，而泰戈尔真正的深刻的思想和哲理，却被很多人所忽视了，鲁迅认为他在中国也并没有寻到真正的知音。”周令飞说。

　　“而我的祖父鲁迅却并没有去扮演追星族，而是默默地思考着泰戈尔的意义。”周令飞提到了1927年，鲁迅在香港演讲《无声的中国》时说的话：“一个民族必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。而泰戈尔则是当时印度唯一发出民族真正呼声的人。”

　　因此，周令飞认为，“鲁迅是真正看到泰戈尔深刻的思想，看到他对于印度、对于中国以至于人类伟大意义的人。”

　　泰戈尔的中文名叫“竺震旦”

　　他在印度开办了中国学院

　　昨天，泰戈尔先生的曾侄孙萨拉宁德拉·纳德·泰戈尔也来到活动现场，如今他是新加坡国立大学哲学教授。他自嘲说因为自己并不是研究鲁迅的专家，所以就谈一谈泰戈尔。

　　他讲了两段来自泰戈尔1924年在中国与教师的对话，这些对话收录于《泰戈尔在中国的讲演》一书中，泰戈尔在这演讲中批评了他在同时期的印度教育体系中看到的现象：“孩子们的思维被囚禁在牢笼里，因此他们变得无法理解和领会来自其他地方的语言和文化。”

　　而印度德里大学教授因陀罗·纳特·乔杜里则讲演了《泰戈尔笔下的中国形象》，“泰戈尔早年就对中国产生了浓厚兴趣，这种兴趣一直持续了一生。他的家庭，尤其是他自己，都十分精通中国哲学、文化与文明。泰戈尔的父亲及祖父都曾访华。”

　　1941年，泰戈尔回忆起1924年在北京度过的特殊的63岁生日，那年，人们赠了他一个新的名字，“竺震旦”。

　　乔杜里说，泰戈尔之后的努力，完成了他毕生的梦想，开办了一所教授中国语言及文化的学校，以进一步加强这两个大国古老的文化联系纽带，“在泰戈尔的邀请下，谭云山教授于1928年加入中国学院，在他卓越的学术领导下，中印文化研究成为现代中印关系的里程碑式事件。”

　　“印度现在有20多所大学有中文课，所有的中文课里，都会上鲁迅的文章，比如《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》。”印度国际大学中国学院院长阿维吉特·班纳吉说，“并且，鲁迅的所有作品，都被翻译成了印度的4种语系，所有人都能看到。而且，不仅知识分子知道鲁迅，普通老百姓也知道鲁迅。”（王湛）