“焚書坑儒新解”作者：不得不說的一場文化造假【2】

　　還原歷史真相：不得不說的古代教育與法治制度

　　王子今《“焚書坑儒”再議》一文中說：“應當指出，中國古代教育史的常識告訴我們，秦代還沒有國家全面控制教育的制度，也沒有定型的統一的教學課本。所謂課改和教學課本改革，都是沒有根據的，並不符合當時文化教育形勢的實際。”對於王子今的這一觀點，本人認為缺乏對古代教育制度的了解。

　　在中國古代文獻中，“教育”一詞最早見於《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。《說文解字》釋“教，上所施下所效”﹔“育，養子使作善也”，教育就是教誨培育的意思。文獻資料顯示，我國學校最初出現在公元前3000年左右，當時稱為“成均”。到了夏代則有了正式以教為主的學校，稱為“校”。孟子說：“夏日校，教也。”到了商代學校的類別又有增加，稱為“學”與“瞽宗”。“學”以明人倫為主，“瞽宗”以習樂為宗。及至西周學校組織開始完善，分為國學與鄉學兩種。國學為貴族子弟而設，鄉學按照當時地方行政區域而定。因地方區域大小不同，亦有塾、庠、序、校之別。有學校就有教學課本，政權更迭、時代推移，就有“課程改革”和“課本改革”。事實是，中國教育由來已久，課本改革一直在進行著。

　　實現文化復興：不得不說的“去偽存真”大秦帝國的文明文化是一部光輝的人類文明史詩，是中華民族文明文化的一個極為重要的組成部分，是中華民族的驕傲。大秦文化是中華文化寶庫中的明珠。“焚書坑儒”這一通過時間錯位、偷換概念等造假行徑，以訛傳訛千百年對秦始皇形象、大秦帝國形象、對大秦燦爛文化形成諸多負面影響，使一部中華民族引以為榮為傲的光輝人類文明歷史，變得灰暗無色，成了民族的傷疤，實乃中國文化的一大悲劇！

　　本人看來，“焚書坑儒”的歷史真實並不復雜，其造假手段也並非高明。然而，就是這樣一例文化造假在中國文化史上竟持續了一千多年，足見恢復民族“文化自覺、文化自信、文化自強”的必要且重要。揭秘“焚書坑儒”文化造假，讓國人了解真實的歷史，探秘大秦帝國的文明文化，重塑大秦帝國文明文化形象，當是每個秦文化研究學者的歷史使命。實現中華文明的偉大復興，需要歷史工作者做好“去偽存真”工作。文/王根權