在冊茅山道士仍有幾十人 "穿牆術"屬藝術夸張(圖)

　　茅山暮色。

　　上清宮秋色。張銓生攝

　　道家文化流傳至今，除了信仰之外，還對人們的生活方式產生了諸多影響。而避世清修、養生健體、神游自在等道家品格又和當下人們重休閑輕觀光的理念不謀而合。我們的旅行也在洞天福地、宮觀、名山等散落在各地的道教遺跡中獲取著些許超然逍遙的出游體驗。

　　從茅山道士說起

　　提起道家文化，人們最可能直接脫口而出的便是諸多文學、影視作品中茅山道士施展高深法術的形象。這也讓道家文化總是帶著不少神秘的色彩，同時也激發起人們的獵奇心理，想要到這些不同道教門派的祖庭一探究竟，因此不妨先從位於江蘇省西南部的茅山講起。

　　茅山以往很少宣傳

　　在江蘇省句容、金壇、溧水、丹徒、丹陽五大縣(市)之間，便是充滿神秘色彩的茅山。小沈是茅山風景區的工作人員，他告訴記者，茅山雖然剛剛被評為國家5A級景區，但在2009年以前都很少對外宣傳。“2009年以前，每年來茅山的游客大約在七八十萬人，這些游客大多是對道家文化有一定了解，沖著茅山歷史上的名氣來的。這幾年宣傳多了，景區也投入了大量的精力對茅山的旅游主題、接待設施進行改造，慕名而來的人便逐年增加，而且人群也是各年齡層都有。”

　　還有在冊的茅山道士

　　提起茅山道士，小沈表示，捉鬼降妖、畫符、穿牆術這些都屬於藝術的夸張了。但茅山是道教上清派的發祥地，目前在冊的真正在茅山修行的道士還有幾十個。而江蘇省道教協會會長楊世華也告訴記者，在茅山風景區的道觀裡，現在還住著一些道士和道姑。“為了能讓游客體驗到茅山道教的養生文化，我們也有安排游客住進道觀裡的項目，目前道觀中能住下200人左右，游客可以每天和茅山道士們一起生活、修行，吃養生餐。”

　　洞天福地問道山水

　　道家有洞天福地之說，是道教仙境的一部分，多以名山為主景，或兼有山水。認為此中有神仙主治，乃眾仙所居，道士居此修煉或登山請乞，則可得道成仙。如今，這些秀水名山依舊散落在大江南北，成為了人們寄情山水的佳處。而茅山作為道教聖地，被后人稱為：“第一福地，第八洞天。”小沈介紹說，茅山自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。唐宋年代茅山道教最為鼎盛，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達三百余座、五千余間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。而楊世華解釋說，古時道士對修行地的風水非常講究，因此能稱得上是洞天福地的地方必然自然生態環境很好，是適合游客養生游的目的地，這不光體現在風光優美上，還有空氣質量、水質等因素。此外，小沈補充說，目前茅山景區也在通過各種方式打造道教文化主題游項目，比如在建的悅榕庄、翡翠城堡等超五星級酒店，都會突出道家文化特色，還有以茅山道教文化為主題的大型水秀表演。“對於北京游客，茅山已經和中青旅‘東方快車’專列達成合作協議，在2015年4月開通東方快車華東線茅山一站，屆時，北京游客也可以通過專列的方式前往茅山。”

　　當名山相遇世界遺產

　　佛教有四大名山，道教作為中國土生的宗教，也有眾多名山，其中一些還被聯合國教科文組織評選為世界自然遺產、世界文化遺產。由此，道家文化也開始受到來自世界各地游客的關注。

　　>>現狀

　　入世界文化遺產的寥寥無幾

　　翻開《世界遺產名錄》，可以看到武當山、龍虎山、三清山、青城山這幾處道教名山的身影。但能真正被列為世界文化遺產的隻有四川都江堰-青城山、湖北武當山古建筑群。江西龍虎山則是與廣東丹霞山等一起按“中國丹霞”被列為世界自然遺產。同樣，江西三清山也因為獨特的花崗岩造型而被列為世界自然遺產。華東師范大學宗教文化中心主任、中國宗教學會理事劉仲宇表示，三清山成為世界自然遺產后，其知名度大大擴大，旅游開發也日益紅火。不過，現在游客記憶深的，多為巨蟒出山、司春女神等自然景觀，對於三清山豐富的道教文化內涵不甚了然。因此，未來應深入開發三清山的文化資源，挖掘旅游的深度和廣度，達到自然景觀與人文景觀相協調的最佳效果，這樣才能讓游客對其道教文化有全面的了解。

　　>>建言

　　如何傳承道教文化是關鍵

　　早在2000年11月，青城山與都江堰便被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，這與青城山對其道教文化的保護與傳承密不可分。青城山·都江堰旅游景區管理局副局長嚴曉霞告訴記者，青城山長期以來是按照道家管廟、政府管山的管理體制各自分區域管理，堅持保護與利用相結合。“同時，政府相關部門也對青城山道教非物質文化遺產加強保護，重視對青城山道教洞經古樂、青城武術傳承人的培養。”

　　而對於三清山來說，在近日剛剛舉行的三清山道教文化研討會上，多方專家則對如何傳承、弘揚三清山的道家文化內涵提出了建議。上海市道教學院教務長王馳表示，三清山以風水佳地，道脈所在，應合教內外之力，借勢弘揚大道文化。比如開展夏令營，讓青少年接受道文化熏陶，感悟仙山的靈秀，同時還可以打造獨具三清山特色的道教文化節。陝西省社會科學院宗教所陳文龍則認為，應該把宗教場所真正交給宗教內人士來主持。這樣做的好處是，讓游客看到這是一個真正可信賴、可仰慕的宗教場所，從而激發他們的宗教情感，產生切實的感受。同時需要注意的是，龍虎山是以天師府著名，三清山卻以道教仙境突出，因此要結合道教文化開發自然景觀。此外，劉仲宇表示，一般講道教文化，三清山比不過龍虎山和同處上饒的葛仙山，且目前道士少，是后來才進駐的，可論者不多。三清山旅游現在聲名鵲起，但旅游的文化內涵挖掘不夠。旅游是產業，也是民俗，是人們文化與休閑的生活方式。因此現在三清山應考慮以山水筑基文化涵養，游者來此，是休閑，是觀景，也是文化體驗，人格提升。

　　過幾天道觀裡的生活

　　道觀是道士修煉的地方，內部清靜、整潔、庄嚴。修道的方法眾多，但身在道觀，隻求“清靜無為”、“離境坐忘”。而道教宮觀稱“觀”而不稱“寺”或者“廟”，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯，取觀星望月之意，所以常建於山頂。如今，在一些道教名山之上，游客也可住進道觀，零距離體味道家生活。

　　>>遠觀

　　道觀往往依山就勢

　　建筑群是人們登上道教名山之后最直接的觀感體驗。不論是武當山、龍虎山，還是三清山、青城山，均保留著眾多道家宮觀之遺址。這些道觀在建筑形式上往往也追求與自然和諧統一的境界。上饒市委常委、三清山風景區黨委書記陳曉平告訴記者，道教強調“自然之道不可違”，因此這些年對三清宮的全面修繕也是“修舊如舊”，完整保存了浸潤歷史積澱的三清山道教文化建筑景觀。對此，南京大學宗教學系教授孫亦平表示，三清山北山有現存完好的道教古建筑，例如，從登山處步雲橋直至天門峰的三清福地，就有宮觀、亭閣、石刻、石雕、山門、橋梁等200余處道教景觀，還有許多摩崖題刻，其規模與氣勢可與四川青城山、湖北武當山和江西龍虎山媲美。

　　而青城山·都江堰旅游景區管理局副局長嚴曉霞介紹說，作為道教聖地的青城山，保存了許多有悠久歷史的著名宮觀，如建福宮、天師洞、祖師殿、明宮、清宮等。其中天師洞和祖師殿為全國道教重點宮觀。“這些宮觀都是從道法自然出發，都以洞天福地的自然態勢作為布局的基礎，往往依山就勢，見水修橋，因高為殿，就洞為宮，靈活布局。不強求嚴格貫穿的中軸線，而在隱、幽、藏、奇上下功夫。如位於青城山腰的古常道觀(天師洞)，山門建在高高的陡坎上，長長石級直通重樓。”

　　>>入內

　　>>講述人青城山·都江堰旅游景區管理局副局長嚴曉霞

　　現在有不少游客都希望能體驗真正的道家生活，青城山也在做很多的定制主題道教文化體驗項目。不過出於保護的目的，真正能住進道觀裡的游客接待量有限，一般是會把道家養生宴、道家太極、修行等打包出來讓游客體驗。

　　從“開靜”起始

　　“開靜”是道家修行生活作息的名詞概念，意指修行的人從床榻、坐臥的沉睡狀態中“蘇醒”過來，從寧靜的修行狀態中轉換出來，開始白天的課業，古義？白話？盡在其中，兩字開靜，道家一天的修行生活便開始了。

　　哼唱經韻的道人們身著黃色的道袍站在眾道友的前面，領經的道長清朗渾厚的吟唱，引領出近一個時辰的早間課韻。那些被鐫刻在經典中的早課經文，千百年來一直這樣被道人們唱誦。早課結束，道人們回到自己的房間，晨讀。然后開始一天中最初的洒掃，同時為一天的修行做准備。需要注意的是，道家經典不能隨意放置，尤其不能放在床榻、廁所之類的地方。

　　道家的早餐很簡單，玉米粥和白面饅頭，或者是加入青菜的素菜粥配玉米蒸饃，淡淡的味覺世界，是修行者所居清靜之地更具象的體味。上午是練習太極拳的時間，下午則是登山，游客還可以在天師洞體驗道家養生茶，會有道人教你怎樣飲茶、呼吸，如何與道家古樂融為一體。晚間是修行時間，在道長講經說法中，由動中歸於寂靜。

　　旅行不妨體驗修行

　　現在的出游往往很浮躁、很匆忙，讓人無法靜下心來去感受。而在道家文化中，則主張養生、健體、避世、清修等理念，人們也許無法真正的超然世外，但卻可以在一座座道教名山的道場中將旅行變成一次短暫的修行。

　　辟谷養生需專人指導

　　道家可以說是對健康養生最為關注的宗教，內丹、辟谷、睡丹等都是道家的養生之道。華山景區管委會旅游文物管理處副處長楊增利告訴記者，華山作為著名的道教聖山，也是道教第四洞天——西玄洞天，目前景區內有關道家飲食養生的項目非常受游客歡迎，比如體驗華山道家素齋飯、辟谷養生等。而江蘇省道教協會會長楊世華提醒游客，“辟谷”源自道家養生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養生方式，但是為了健康的考慮，游客需要在專人指導下進行。同時，楊世華補充說，想感受道家的修行也可以採取打太極、抄經等方式，現在的道觀中也會推這種體驗項目。

　　清修也是避世旅行

　　現在度假休閑不論目的地是哪裡，總會帶上些許避世旅行的意味。在各大道教名山之上，避世清修則成為了當下不少游客的出游目的。楊增利表示，道家文化中往往是根據風水學原理尋找修煉之地，而現在華山景區便會以風水為線索，帶領游客感受華山東道院、西道院、全真崖等地，讓游客遠離繁華喧鬧的都市，來體驗道家為修煉成仙而選的清修之地的空靈、秀美，感受道家清修的追求。青城山·都江堰旅游景區管理局副局長嚴曉霞告訴記者，避世清修需要道教名山的環境也需要道家文化做輔助，“對於大多數游客來說，來之后得有能感受的具體項目，比如青城山的道家太極、道家音樂的體驗活動就非常受游客歡迎。”

　　京華時報記者田虎