二十四節氣列入非遺名錄 能喚回曾經的詩意生活嗎

　　12月7日0時41分，黃河中下游地區進入了“大雪”節氣。“大雪”是農歷二十四節氣中的第21個，更是冬季的第三個節氣，標志著仲冬時節的正式開始﹔“大雪，十一月節，至此而雪盛也。”大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小雪時更大了。

　　“大雪”節氣一周前的11月30日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會正式通過決議，將中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

　　作為中國人特有的時間知識體系，“二十四節氣”世代相傳，深刻地影響著人們的思維方式和行為准則，也是華夏文明注重天人和諧自然哲學觀的重要體現，讓我們清晰地看到祖先曾經如此“詩意地棲息”在這片土地上。

　　獨有的宇宙觀 蘊含數千年智慧

　　“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”中國人從小就會背誦二十四節氣歌。二十四節氣是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。

　　古代天文學家早在周朝和春秋時代就用“土圭”測日影法來確定春分、夏至、秋分、冬至，根據一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份。從西漢起，二十四節氣歷代沿用，指導農業生產不違農時，按節氣安排農活，進行播種、田間管理和收獲等農事活動。

　　幾千年來，二十四節氣一直是深受農民重視的“農業氣候歷”，也是傳統歷法體系重要的組成部分。民俗學家劉魁立認為，過去常說中國的歷法是陰歷，實際上是陰陽合歷，“二十四節氣”即是陽歷的部分。

　　“《夏小正》一書是我國最早記錄節氣以及物候變化的裡程碑式的文字，所記載的內容和觀察，是后來‘二十四節氣’形成的基礎。古人以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，每歲‘二十四節氣’，七十二候應，氣候的實質是地球與太陽的相互運動，以及農業生產實踐過程中物候與氣象的有機組合。”國家氣候中心氣候服務首席周兵說。

　　南京農業大學科技與社會發展研究所所長嚴火其認為，二十四節氣是中華民族幾千年來總結的雨熱氣候規律，起源於黃河流域，反映了我國獨特的氣候特點，幾千年來一直在我國黃河流域和長江流域農業生產。

　　作為中華民族智慧的結晶，二十四節氣也深深影響著東亞國家。韓國、日本有很多與我國相似的習俗。

　　“中國的第五大發明” 科學價值深遠

　　在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。周兵介紹說：“‘第五大發明’的說法有科學依據。以現代氣象學的觀點來看，氣候的形成主要受太陽輻射、地球運動、大氣環流等影響，二十四節氣雖沒有從這些角度去解釋，但也從自然現象中反映出中國古代民間對氣候的認知，客觀反映了我國雨熱同期、四季分明的氣候特點。”

　　二十四節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。不過，在氣候變暖的背景下，“二十四節氣”的適用性也發生了變化：桃花常常在驚蟄節氣到來前就紅了﹔清明節后時常出現氣溫飆升，一日入夏﹔夏天暴雨強降水多了﹔冬天裡冷空氣頻數小了，寒潮強度變弱了，暖冬成為新常態。

　　周兵說：“我國氣候專家研究發現，在區域和全球變暖的大背景下，整個季節循環趨於整體增暖，對氣候學意義的節氣而言，全國平均狀況下的早春到初夏節氣提前了6天至15天，夏末到初冬的節氣推遲了5天至6天﹔大暑天增加了81%，從白露到寒露顯著推遲了5天左右，大寒天減少了57%。”這些說明了氣候變化對“二十四節氣”產生了影響。

　　依然錨定著 現代人的生活坐標

　　隨著科技發展，人類改造和利用自然能力增強了，設施農業、大棚蔬果等讓我們不再受節氣的嚴格制約，二十四節氣似乎不再指導現代生活了。

　　“但農業生產還是要以利用自然為前提，我們這片土地上雨熱變化和大的季風變化的特點沒有變，‘二十四節氣’對當前生產生活還在發揮基礎指導作用。”嚴火其說。

　　“春不種，秋無收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，種瓜點豆”……在農業生產上至今還遵循著很多農諺來調節休息和勞作，依然是我們生產生活的重要坐標。

　　現代人養生也看重節氣，依照春生、夏長、秋收、冬藏的規律。而“三月八，吃椿芽兒”“冬至餃子夏至面”“春夏養陽、秋冬養陰”“冬病夏治”等等更是現代人隨口而出的生活指南。

　　今天有的地方，仍有相關節氣的活動，清明既是節氣又是節日，不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。有的地方仍把冬至等當作節日一般度過，比如非遺項目三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋等。

　　申遺成功喚起 一代人的文化自覺

　　“我們完全沒有想到，我們的祖先們活得這麼美，這麼溫暖。每隔十五天，就有一個儀式，就有一個故事。而每一個生動的故事裡面，都包含著中國人所獨有的宇宙觀。”作家申賦漁在得知二十四節氣申遺成功后，在自己的微信公眾號裡寫下了這樣一段文字。

　　他認為，二十四節氣有著中國人美好的記憶、詩意的生活和理想的未來。每個節氣裡都有一些浪漫而古老的傳說，而這些傳說之中，隱藏的是人與自然的息息相通、中國式的生活藝術、中國哲學的獨特意蘊。每一個節氣，都是人們試圖與天地溝通的一個庄嚴的儀式，都是人們詩意生活的生動畫卷。

　　“贊天地之化育，輔萬物之自然，盡人事之所為。”文化部非遺司巡視員馬勝德表示：“由節氣發展而來的傳統時間知識體系和社會實踐，對於社區、族群和國家的文化認同起著至關重要的作用，不僅喚起一代代年輕人的文化自覺，同時也促進了不同民族和群體之間的對話和包容，順應了可持續發展的要求。”

　　據介紹，為確保“二十四節氣”的存續力和代際傳承，文化部等多部門將聯合推出《二十四節氣五年保護計劃（2017—2021）》，建立“二十四節氣”傳習基地。還將組織農學、天文學、民俗學等學科的專家、學者為中小學生編寫“二十四節氣”知識讀本，開設專題講座，並設計或組織形式多樣的實踐活動。

　　“‘二十四節氣’申遺成功意味著更多義務和責任”。文化部外聯局副局長翟德玉說，此次申遺成功體現了國際社會對“有關自然界和宇宙的知識與實踐”類非物質文化遺產的重視，以及將文化融入社會、經濟和環境可持續發展的趨勢。記者 游雪晴（游雪晴）