武术传承有尴尬 老拳师贫病交加徒弟多放弃习武【2】

　　文化传承

　　去年十万人练习青城武术

　　作为青城派掌门人，刘绥滨不认为青城武术处在社会边缘。采访中，他对一些数字津津乐道：“青城武术现在已遍布全球50多个国家和地区，习武者数量最少有几十万。法国到今年已有2万人练习。”“政府下文件大力推广青城武术，去年就有10万人练习。我教授武术27年，才有1万多人来学。”

　　武术之外，刘绥滨开设有养生会馆，有媒体曾报道会馆针对“高收入人群”。对此，他并未多讲。刘绥滨看重太极养生和道家智慧的推广：“我觉得不管世界如何变，不变的是大家都希望身体健康，而太极养生很适合大众。当年张三丰祖师讲，太极就是让天下英雄豪杰延年益寿的。”在他看来，太极背后有道家的智慧和文化哲学。

　　在推广道家智慧方面，刘绥滨主持开设的暑假班里，学生必学课程包括《道德经》、《弟子规》等，弟子还要学习《阴符经》、《太上感应经》等道家经典作品。

　　青城派发展过程中，道家文化特色一以贯之。刘绥滨解释道：“青城武术源于汉代，你看我们现在穿的服装就以汉代式样的服饰为主，这是从外观来讲。另外，青城武术是道家文化的一个动态体现，通过修炼青城武术和太极，我们会体验到道家文化的精髓，认识到自己身体和内心的不足，找到根源，找到解决方法。”

　　■ 对话

　　理解人们对武术的围观

　　新京报：人们对武林大会的围观，你怎样看待？

　　刘绥滨：其实，我认为武术应该欢迎人围观，因为现在武术已经慢慢边缘化了，人们对武术的了解越来越少，甚至出现很多误解。大部分人对武术的了解均来自于武侠小说和武打影片，所以在看到真实的武术表演后，会产生极大的反差，反而认为这种武术表演不真实。但是，当他们真正接触武术时，会慢慢了解武术是什么。所以，围观时出现负面或不理解的声音都是很正常的。

　　中国武术在这几千年当中，都在很多负面和不被理解的声音中度过，但它一直存在。这就说明了它具有可贵性和存在的必要性。不过，我反对围观的声音中造谣生事、张冠李戴，自我加工、放大问题，尤其希望媒体记者，要在公正、公平、良知、客观的前提下来报道事件的发生，而不是凭一己之私、一孔之见甚至蝇头小利而乱写乱报误导读者。

　　新京报：在主张和平的时代潮流下，实战技击被人们诟病，武术更多地体现为强身健体。对于这一现象，你怎么看？

　　刘绥滨：冷兵器时代已经过去，在古代，实战技击是很重要的，现在这个社会已经用枪了，这就是区别。中年人就该注重强身健体，不然生命不能长久。长期的坚持，不断地完善、修正，求得自己身心的平衡，也求得这个世界自然与人类社会的和谐相处，这才是我们学武术的真正目的。

　　新京报：说说你所理解的“武术”与“武侠”吧？

　　刘绥滨：武术是一种技术，是把双刃剑。用好了可以强身健体，保家卫国，用不好可以为非作歹，祸害社会。所以说学了武术的不一定都能做武侠。武侠应该是侠之大者，为国为民。学武不仅是为了自己，而且是为了保卫亲人、保卫民族、保卫国家。在国家危难之时，要保家卫国，不惜自己的生命和鲜血。

　　在我的武术师父里面，大多参加过抗日战争，像上一代掌门余国雄，他参加过台儿庄大战和徐州保卫战。我们青城派的武术经历了战争的考验，在战争年代，我们为了保家卫国，不惜奉献出自己的生命和鲜血。2008年汶川大地震，我们迅速组织了全国十个省市数百名志愿者，走遍四川所有灾区，捐款捐物、抗震救灾，协助当地政府维护社会治安及日常工作。今年4月20日雅安地震，青城弟子23日进入灾区抗震救灾，教授灾民练习青城太极，舒缓身心创伤。其实，这就是武侠的表现，并非打翻多少人，抓过持枪歹徒才算武侠。

　　新京报记者 吴亚顺

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(来源:新京报)