探访"孔雀公主"刀美兰：为当今傣族舞蹈浮躁而担忧【4】

给舞蹈启蒙老师们排序：爷爷排第一位

[刀美兰]：在文工队里面，队长给我取了新名字，就是刀美兰。我说名字相当好听，起了这个名字以后，他就说：“咱们要搞一个孔雀公主的舞剧片段，让你演孔雀公主好吗？”我说“刀队长太好了，我来演。”我那时候12岁。我问刀队长，这么多好几个小姐妹为什么选我，他回答：“就你合适。”因为我的一招一式，一比，马上他就觉得这样好。

在我舞蹈艺术的启蒙老师中，我爷爷排第一位，我爸爸第二位，我妈妈第三位，我奶奶第四位，第五位就是刀发祥老师，文工队的老队长，刚刚去世。后面就是毛相老师了。我到文工队以后，刀发祥老师说了，“坐要有坐相，站要有站相，傣家姑娘的梳头怎么梳，说话怎么说，那一套一套的。本身你也是属于皇族出身，小公主了嘛，这些礼节你都要懂。”我说，“我懂，刀队长，我懂了。”

民族的传统艺术就是民族的根

[刀美兰]：我从小奶奶、妈妈都教我，走路的时候，不能大摇大摆。所以，傣家姑娘，坐有坐相，三道弯，裙子要摆好，盘在地上。一招一式，说话也好，背影也好，弄发也好，都是美的。马上我就想起我在佛塔里看的那个壁画。虽然当年我没有条件用相机拍下来，但却留在我脑子里。所以我的一招一式，一个背影，一个角度，全都是傣族风味，就是孔雀风味。好比喝水，孔雀喝完水，抖肩，我借鉴了，如果是光用面具一蒙着什么也看不见，那不行的，全部借鉴了。我借鉴的比较多。不光是原汁原味，保持民族的根，这是非常重要。也就是刚才我所谈的，民族的根在什么地方，就是民族的传统艺术，美的地方，传神的东西，我们怎么能够保持它，能够在这个基础上发展、运用、提高。我的金孔雀、孔雀公主，我已经提升了。就没有在那个面具上，围着火盆跳，一天到晚跳那几个动作，不可以。最后我跳的孔雀公主里面，后来就是金孔雀飞到世界了，总理说的，“你们傣家人民的孔雀飞出去了”，我飞了。我借鉴了很多很多中国的优秀的东西。所以，孔雀孔雀就是这样来的。所以，我要感谢我的父辈们，包括我的老师，包括我的民族文化，1300年的傣族人民的优秀文化的传统。所以，在我身上，我也希望我能够有机会在这方面和年轻一代们交流交流，我们是怎么跳好孔雀舞，怎么跳好傣族舞蹈，如果你没有这样，为技巧而技巧，为了转圈而转圈，内心的都是空虚的，表达不出来，真正的傣族人民的感情，你不管跳哪一个民族，你必须要了解它的历史文化、宗教、信仰、风俗等等，我说这是根，一定要扎根。

傣族人民像孔雀一样善良

[刀美兰]：我们中华民族这么多民族，56个民族，傣族是其中一个，是个和谐的民族，和孔雀一样善良的民族。几位中央领导到我家乡去，对我说过，“美兰同志，你们这个舞蹈，就是体现你们这个民族，怎么那么和谐。”我们的皇帝、皇族，到老百姓家脱了鞋上桌，跟他们聊天。所以，这个民族比较和谐，比较善良、好客。你们一到我们竹楼，首先最好吃的水果要拿出来。所以，我演孔雀，不是为了我个人在舞台上显示自己美，我在国内演出我是代表傣族人民，出国是代表中华人民共和国，一个人民艺术家一定要有这样内心民族的魂，体现在你每一招一式，一个眼神，都是代表一个民族的精神，体现一个民族的精神，民族的魂就在这儿，孔雀就代表这个，不是不死不活的，在那转几十圈，用眼花缭乱的这些来代替，我当年觉得，我们也没什么更多条件，就是两个追光一追就完了，当时人民看了入迷，难以忘怀。