尴尬的龙王们 为何在西游记里的命运如此不堪？

　　■孙悟空大闹龙宫，取走金箍棒，吓得东海龙王掩面躲避。（图片来自网络）

　　●陈思呈，非资深阅读者，不自由撰稿人。现供职于新快报文化新闻部。

　　龙王们一直谨慎做“龙”，小心驶得万年船

　　与在民间的显贵地位不同，《西游记》中的龙王们似乎没有什么威风。它们或懦弱、或无能、或潦倒、或古怪，或者干脆很倒霉。

　　比如四海龙王。先看看孙悟空怎么去欺负东海龙王的。当时孙悟空径入东海龙宫，一到就不客气地声称要来告求一件“神器”。老龙王并不认识孙悟空，但态度十分谦恭，口中频称“上仙”。

　　老龙王“献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻”，后来领他去看这块“镇海神针”，孙悟空发觉它能大能小，灵通广大，马上收了宝贝，笑嘻嘻只说一句“多谢贤邻厚意”。龙王的反应是点头哈腰：不敢，不敢。

　　拿了宝贝后的孙悟空却还不走，说如果没有这个金箍棒，那倒也罢了，现在有了金箍棒，就得有一套好衣服来配它。好衣服哪里来？一客不犯二主，走三家不如坐一家，老龙王你就“为人为彻”，给我配身好衣服吧！没有？真个没有？那就和你试试此铁！

　　东海老龙王吓得哆嗦，赶紧叫来另三海龙王。大家都不敢对孙悟空怎么样，于是这个拿出一双藕丝步云履，那个贡献一副锁子黄金甲，这个奉上一顶凤翅紫金冠，凑了一身华丽披挂。孙悟空打扮停当，口里对众龙喊着“聒噪！聒躁！”一路打将出去了。

　　孙悟空固然一向嚣张，但东海龙王也着实太低声下气了点。这大概可以说明他的地位：在自己的一亩三分地上，莫明其妙地就有孙悟空这类强盗随便闯入，骋凶骋势，看样子，老龙王没有什么自我保护的好办法。

　　就算这样，四海龙王在西游记里的龙王们中，也算是最有优势的。他们遇到这等不平之事，起码事后还可以跟玉帝告告状，算是与上面“说得上话”的。

　　泾河龙王就更惨了。河比海小，管辖范围就小，泾河龙王的地位更低。泾河龙王算得上取经事件的关键人物，如果不是他与算卦先生袁守诚争一口气，他就不会去擅改下雨的数量和时辰，如果不改雨量时辰，他就不会被告死罪，如果不被告死罪，他就不会去求唐太宗救他，如果不求唐太宗，唐太宗就不会“许救反诛”，因此被拉到地府去走一遭，如果唐太宗不去地府走一遭，也就不知自己还有二十年阳寿，也不会承诺到阳间做一个“水陆大会”，普谕世人为善，如果唐太宗不宣扬善果，选举高僧陈玄奘开建大会，那么也就不会有取“大乘佛法三藏”一事。所以说，取经一事由是而来。

　　问题是，泾河龙王只是擅自更改了一下雨量和时辰，怎么就罪足以致死？怎么着都只是一次工作失误。龙王的地位，显然是随时叫你死就死的形势，像泾河龙王那种拎不清的，妄求要赌一口气，最终就只能由此断气。

　　西海龙王敖闰（后面章节说其名是敖顺）就很清楚这一点。所以他的性格一向小心谨慎。他的儿子小白龙因纵火烧了殿上明珠，被他告为忤逆，打了三百，不日遭诛。这事件里，西海龙王的表现真是大义灭亲，铁面无私，但似乎也有点小题大作，中国传统里一个有“父为子隐，子为父隐”的传统，也就是“亲亲相隐”，为亲人隐瞒罪行从人伦上讲都能获得同情，这位西海龙王倒好，来个对着干。

　　假如这里面没有阴谋，那么只能解释为，西海龙王一直是谨慎做“龙”，不惹是非，小心才驶得万年船。所以对自己的儿子过度严厉，以至出离常情。

　　小白龙确实很苦命，差一点就因烧了一颗明珠而死掉不说，被观音救了之后，加入了取经团，算是走上赎罪之路，却是作为一只坐骑，连“徒弟”都说不上。如果说他是劳改犯，那么孙悟空、猪八戒、沙僧哪个不是劳改犯呢？而且他们哪一个罪孽比他轻呢？如果说他是动物，那么孙悟空、猪八戒不也都是动物？由小白龙的情况来看，龙这种动物，完全不比猪和猴这些动物高贵。

　　堂堂龙王变成鲤鱼居然被捞到市场上卖了，自身不保啊

　　《西游记》里还有两个出镜率比较低的龙王，一个是洪江龙王。唐僧的亲爹陈光蕊出门当官之前的某天早上，放生了一条金色鲤鱼，这条鱼就是洪江龙王。——怎么搞的？洪江龙王变成鲤鱼居然也被捞到市场上卖了，自身不保啊。

　　另一个是乌鸡国的井龙王。当时猪八戒沉到井水里，见到井龙王的住处家徒四壁。井龙王要猪八戒背走乌鸡国国王，猪八戒索钱，他什么都拿不出来。看情况，不是装穷，是真没有。

　　而乱石山碧波潭的万圣龙王呢？“牛魔王战罢赴华筵”，赴的就是万圣龙王的筵。当时孙悟空正因借芭蕉扇的事在积雷山与牛魔王大战，忽听到山峰上有人叫牛爷爷“幸赐早临，好安座也”。牛王闻说，不打了，赶紧往乱石山碧波潭去了。

　　借孙悟空的眼睛看来，万圣龙王当时的生活情调是不错的，呼朋唤友，觥筹交错，一众龙婆龙子龙女龙孙陪伴在侧，谁知祸起东床，他的女婿九头虫，野心勃勃地偷了祭赛国金光寺国宝塔上的舍利子，女儿万圣公主，又偷了王母娘娘的九叶灵芝草。

　　唐僧师徒几位来到祭赛国，就像神探降临。除暴安良成癖的孙悟空前去向九头虫索要宝贝、大打出手，结果九头虫负伤逃走，万圣龙王以及龙子龙女龙孙们，则全部被打死掉。老龙婆被穿了琵琶骨，锁在金光寺塔心柱上，长期给他们看守宝贝，金光寺从此还改名称“伏龙寺”。

　　龙王其实就是一个管水的基层干部

　　龙在中国，曾很显贵，为何到了《西游记》里，龙王们的命运一个个如此不堪？

　　也许首先因为，龙与龙王，是两个概念。据说，中国本土的龙崇拜中，原来并无龙王一说。“古文献中的龙，是自由地驰骋于天地之间的存在，然而，龙王却是统治地上某一特定地域的。……所谓龙王，并不是作为龙家族一族之长的王，而是指受封于某地为王的龙。因此，龙王必定与某一特定地域维系在一起。”（中野美代子《西游记的秘密》）

　　于是，在中国的农村，很多传说认为，池塘里、水井里都住着龙王。龙王龙婆的后代繁衍众多的结果，是使他们的管辖范围越划分越小。物以稀为贵，地小龙王多，自然就不那么“贵”了。

　　大家都有印象，西游记里的土地爷，地位很卑微，经常受孙悟空他们的气。比如号山的土地爷，就像红孩儿的家奴，就是因为土地爷管辖的地方小，邮票大的地儿都会有个土地爷，属于最最基层的神仙。而龙王，与土地爷比，工作性质有点接近，只是一个管地，一个管水。龙王们好也好不了多少。

　　“龙王”这个概念，其实是随着佛教经典从印度传入中国的。在印度，龙远远没有中国传统龙的神圣，在印度的动物崇拜中，金翅鸟受到最高的崇拜，而龙经常是金翅鸟的猎物。金翅鸟每天以龙为食，一天需要一条大龙王，五百条小龙。所以，从佛教经典传入的“龙王”形象，地位不高，也不难理解。

　　但龙王们也有不甘心的时候。比如小白龙，取经团成员一直当它透明，孙悟空有次带着调戏的口气拿他打诨，在朱紫国让他撒点马尿糊弄国王，小白龙忽然“跳将起来，口吐人言，厉声高叫”道：“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草木得味，变作灵芝，仙童采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”

　　小白龙每天忍辱负重，沉默行走。唐僧师徒遇到什么灾难，仿佛都与他无关，他也不帮忙，也不慌张，想不到在他内心，也有这样一股傲气。

　　泾河龙王与卖卦先生赌一口气，把自己的命也赌丢了。那一口气就那么重要？其实是巡水夜叉那一番话，正中了他的痛处：“若依此等算准，却不将水族尽情打了？何以壮观水府，何以跃浪翻婆，辅助大王威力？”

　　说起来，《西游记》真是一部颠覆性的小说，潦倒窝囊的龙王也许也是其游戏手法之一，我老早说了啊，吴承恩就不是一个正经人。

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