重阳节始于汉朝 节俗从辟邪演变为祈寿

　　九月初九话重阳。在文化学者李汉秋看来，中国人常以清明和重阳对举，一个迎春，一个辞秋，都是大自然盛衰转捩的节点，因而最富有生命哲理。李汉秋说：“重阳蕴涵着如何对待盛与衰的哲学，其现实层面的重点在如何对待人老和老年人。”

　　李汉秋介绍，重阳节俗始于汉朝，成于魏晋。其起源，南朝·梁·吴均的《续齐谐记》中曾介绍：东汉时汝南人桓景，跟随费长房学习。有天费长房告诉桓景：九月九日你家有灾，赶快回去让家人盛茱萸在绛囊中系在手臂上、登高、饮菊花酒，可以免祸。九月九日桓景一家照办,果然家里人避免了血光之灾。此后每到九月九日，人们就登高、饮菊花酒、佩茱萸，成为节俗。

　　在桓景的故事里，登高是为了消祸避灾，这是这项民俗最初始的内核，随着文明的发展，驱灾辟邪的色彩逐渐淡化，求愉悦和祈增寿的主题越来越浓。李汉秋说，“高”在年龄上就是“高龄”“高寿”，与“九”——“久”，长久，都含有祈寿的意蕴，是老人的最大心愿。

　　李汉秋说，“高”与“糕”同音，就像以月饼的“圆”象征团圆一样，重阳节以“糕”象征“高”，在某种意义中充当登高的心理替代。宋代以降重阳糕的花色品种日益繁富，有在糕上插菊花或剪菊彩装饰，有在糕上插纸旗以代插茱萸。糕上插重阳旗可以引起在野外的感觉，成为重阳糕的标志。中秋节和重阳节一饼一糕原可比美，现在重阳糕应当迎头赶上。 据新华社