异域寻古:祆教祖先曾任北周“萨保”

　　祆教寺院

　　齐东方

　　北京大学考古文博学院教授、博士生导师，主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究。

　　教科书上说，亚历山大大帝征服波斯后，祆教经典被焚毁，后来阿拉伯人征服中东，祆教又受伊斯兰教的排斥被迫东迁，部分进入印度，部分通过西域进入中国，最后走向了消亡。

　　这个说法并不准确，就在前两年，中国连续发现了北周安伽墓、史君墓、隋代虞弘墓，他们就是西来的祆教徒。他们的祖先来到中国后，在朝廷担任负责管理西方移民和宗教事务的“萨保”职务，死后的墓葬中发现一些前所未有的与祆教有关的图像。古波斯大流士时代的祆教，随着波斯疆域的扩大而散布各地，萨珊王朝进一步传播。中国的考古新发现，证明祆教早已传入中国。

　　在亚兹德去设拉子的途中，有一座年代很早的清真寺，就是利用原来的祆教寺院改建的，因为地下部分是八角形柱子，与后来改建为清真寺的圆柱截然不同，这正是早年祆教寺院建筑的特点之一。此外，地下部分还保留了早年建筑的一些蛛丝马迹，比如在墙壁上还有一些雕刻的纹样，明显是早期的艺术样式，即萨珊时期或受萨珊艺术影响的艺术样式。导游无意中告诉我们，附近不远处有萨珊城堡遗址。听到这个信息时，已经是晚上10点了，尽管月匿星藏、天地漆黑，我们这帮特殊的游客却兴致勃勃，坚持要去。夜色下观察，那还真是一个很完整的遗址，像是一座城堡，中间有巨大的建筑。