王蒙"自述"首談"新夫人"：我們一見鐘情[圖]【2】

1957年底受批判三天后拍攝的照片。小棉襖背在肩上，一臉的光明。

（圖片出自王蒙新書《王蒙八十自述》，由人民出版社供圖)

為老子作証

年輕時已經迷上了《老子》（又名《道德經》），那時看的是任繼愈教授的注釋本。一個天地不仁、一個寵辱無驚、一個上善若水、一個不爭故莫能與之爭、一個無為、一個治大國若烹小鮮、一個生也柔弱死也堅強，就把我驚呆了。我覺得老子深不見底，我覺得他的論述雖然迷迷瞪瞪，卻是耳目一新，讓人大開眼界，一下子深刻從容了許多。

青春作賦，皓首窮經，這是當年黃秋耘對我說過的話。從首次接觸《老子》到現在已經經歷了60年的滄桑。而接受編輯劉景琳先生的建議做這件事，也經過了5 年的考慮斟酌。我決定將《老子的幫助》一書獻給讀者。

老子對於我們今天的人有什麼幫助呢？第一，他帶來了大部分哲學思辨、小部分宗教情懷的對於大道的追求與皈依。他的道是概念之巔、概念之母、概念之神，是世界的共通性，是世界的本原、本源、本質、本體，是世界的歸宿與主干。讀之心曠神怡，胸有成竹，有大依托，有大根據。

第二，他帶來了一種逆向思維、另類思維乃至顛覆性思維的方法。一般人認為有為、教化、仁義、孝慈、美善、堅強、勇敢、智謀是好的，他偏偏從中看出了值得探討的東西。一般人認為無為、訥於言、不智、愚朴、柔弱、卑下是不好的，他偏偏認為是可取的。他應屬振聾發聵，語出驚人之人。你可以不認同他，卻不能不思考他。

第三，他帶來了“無為”這樣一個命題，這樣一個法寶。他提倡的是無為而無不為，是道法自然，是不爭故莫能與之爭，是后起身而身先，外其身而身存。他的辯証法出神入化，令人驚嘆。他的透視性眼光入木三分，明察秋毫。

第四，他帶來的是邏輯思維與形象思維的結合，是感悟與思辨的結合，是認識與信仰的結合，是玄妙抽象與生活經驗的結合，是大智慧的無所不在，不拘一格，渾然一體，模糊恍惚。

第五，他帶來了真正的處事奇術、做人奇境，以退為進，以無勝有，以虧勝盈，寵辱無驚，百折不撓。

第六，他帶來的是漢字所特有的表述的方法、修辭的方法、論辯的方法、取喻的方法、繞口令而又含蓄著深刻內容的為文方法。他將漢字的靈活多義性多信息性彈性與概括性簡練性發揮到了極致，他貢獻給讀者與后人的可以說是字字珠璣、句句格言、段段警世、頁頁動心、處處奇葩、自由馳騁，文如神龍巨鯨。這是漢字的真正經典，是漢字古文的天才名篇。

他幫助我們智慧、從容、鎮定、抗逆、深刻、寬廣、耐心、宏遠、自信、有大氣量、有靜氣與定力。以及其他。老子能夠幫助我們。