天安門設計者蒯祥：享有特權 獲贊“蒯魯班”

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　　蒯祥，生於明初洪武年間，為江南蘇州府吳縣香山人。蘇州香山位於太湖之濱，自古以來就以出建筑人才而聞名，史書上就曾有“江南木工巧匠皆出於香山”的記載，天安門的設計者蒯祥的父親是當地很有名望的工匠，是一位技術熟練、經驗豐富的木匠，曾被推為工匠、督工考成的“木工首”。

　　1420年，承天門建筑完工后，蒯祥受到眾口一詞的贊揚，稱譽他為“蒯魯班”。之后，蒯祥官升至工部左侍郎(正二品)。並且多次獲得物質賞賜，諸如賜絲、賜銀、賜鈔等。蒯祥當時地位之高，權力之大，可以想見。不僅如此，他還享有政治特權，可以“贈三代，蔭二子”。其予為錦衣千戶，又蔭為國子監生。其祿累加，至從一品(享受一品俸祿)。

　　蒯祥在任職期間，先后搞了不少修建工程。包括明英宗正統年間重建三大殿，明景宗天順年間興建裕陵。《憲宗實錄》中這樣評說：“凡百營造，祥無不與。”“凡殿閣樓榭，以至回廊曲宇，隨手圖之，無不稱上意者。”當時蒯祥的建筑技藝堪稱首屈一指，受到人們很高的評價。明成化元年(1465年)，蒯祥奉旨重建承天門，即今天的天安門。此次重建承天門，蒯祥不僅是設計者，而且參與施工，之后，還多次主持了承天門的修繕工程。

　　蒯祥不僅具有精湛高超的建筑技藝，而且人品也很受眾人稱贊。盡管他官職很大，但是他仍為人恭謹正直，儉朴如初，就連出門也從不坐轎。到了晚年，雖然他已經主動辭官隱退，但每當有營造工程向他請教時，他還是熱心指導或親臨現場。一個來自江南農村的木匠師傅，由民而吏，又由吏而官，這在中國是史無前例的。生長在一個以皇權為中心的封建時代裡，一生中能夠先后得到成祖、英宗、代宗、憲宗四個皇帝的信任和器重，不能不算是一個莫大的殊榮。蒯祥的名字與北京城的建筑緊緊地連在一起，與天安門聯系在一起，並載入史冊，萬世流芳。

　　蒯祥，這位奠定了明、清兩代宮殿建筑和藝術風格的大師，后來就定居在北京，明成化十七年(1481年)3月在北京病逝，終年84歲。北京過去曾有一條“蒯侍郎”胡同，據說是蒯祥去世后由憲宗皇帝命名的。蒯祥的后代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時，仍有“江南木工巧匠皆出香山”的說法。

　　盡管大多數人公認天安門的設計者是蒯祥，但也有人說，蒯祥只是宮城建筑的施工主持人，設計人應該是蔡信。理由是，營建北京宮殿是一個浩大的工程，而且當時皇上是在全國征召的能工巧匠，技藝高超者不止蒯祥一人。更何況，在營建的過程中曾先后涌現出許多的著名工匠。除工於設計的蔡信、瓦工出身的楊青(官至工部侍郎)外，還有與蒯祥同時代的著名雕刻石匠陸祥等人。通過查閱資料發現，在宮殿初建的階段，蔡信、楊青二人是起了很大作用的，隻不過他們當時都年事已高，而蒯祥正值壯年，又工於計算和繪畫，在蔡信、楊青去世以后，大量的皇家工程都由蒯祥來主持，所以無形中他的地位與作用被凸顯了出來。

　　史書記載，與蔡信同時負責營建故宮工程的，還有瓦匠出身的建筑師楊青、石匠出身的陸祥，其后有木匠蒯祥、郭文英、徐果等人。可是宮殿竣工后，蒯祥等人升為工部侍郎，而蔡信卻榜上無名。歷史給了蔡信施展設計才華的機會，卻沒因此而給他帶來應有的地位與榮譽。如今，天安門的設計者究竟是誰已經成為一段史話，而這座歷經600年風雨滄桑的雄偉建筑，卻已成為中國古代建筑的光輝典范，成為人類文明的瑰寶，成為中華人民共和國的象征，成為中國人民心中一座神聖的豐碑。賈英廷

(來源:深圳特區報)