北宋諫官敢於據理力爭：寇准曾因進諫扯皇帝衣角

　　北宋的諫官，天不怕，地不怕，敢於據理力爭，抗顏進諫，被稱為“殿上虎”，連至高無上的皇帝也會畏懼幾分，奈何不得。北宋王朝167年，這樣的事例有很多。

　　據石介《三朝聖政錄》記載：宋太祖有一天在后園用彈弓打雀，有個大臣稱有急事請見，太祖連忙召見，他所奏報的卻是普通事。太祖大怒，責問他，他回答說：“我以為這件事情比拿彈弓打雀要急。”太祖更加惱怒，拿斧頭把兒將他的牙齒捅掉兩顆，他彎腰拾起地上的牙齒，放入懷中。太祖罵他：“你這樣做是想告我嗎？”他回答說：“我沒有辦法告您，但是史官會記錄這件事。”宋太祖因此為“偶有誤失，史必書之”而言行謹慎。

　　還是宋太祖朝的事。李燾《續資治通鑒長編》記載：宰相趙普想任命某人為某官，不合太祖意，被駁回﹔第二天，趙普又奏，又不用﹔第三天，又奏之，太祖怒，將他的奏折撕爛扔到地上，趙普顏色自若，拾起奏折回家粘補好﹔明日，復進之。另一件事：有大臣立功，當升官。太祖因為不喜歡這個人，不同意。趙普堅以為請。太祖大怒：“朕就是不升他的官，你能把我怎麼樣？”趙普說：“刑以懲惡，賞以酬功，古今道理如此。且刑賞是天下的刑賞，並不是陛下您一人的刑賞，怎麼可以憑個人的喜好而決定呢？”太祖怒到極點，起身走開，趙普在后邊跟著他﹔太祖入宮，趙普立在宮門前，很久沒有離去。《宋史·趙普傳》稱贊他：“普入相后，堅於職守，對宋太祖忠貞不二。有當用者，普薦其為官，一奏不用、二奏、三奏，直至太祖准奏。有立功應升遷者，太祖不予升遷，普為其力請，直至宋太祖從其請。”

　　司馬光的《涑水記聞》記載了這樣一件事：宋太宗時，寇准為員外郎，奏事與太宗的意見相左，太宗拂袖起身，欲入禁中，寇准用手扯住他的衣角，請他重新坐下來，“決其事然后退”。寇准的行為，可謂膽大包天！因為忌憚諫官與自己針鋒相對，使自己顏面掃地，下不來台，宋太宗曾央告宰相：“朕若有過，卿勿面從。”

　　據《宋史·李沆傳》，宋真宗想把他的叔伯姐夫石保吉提升為使相(加宰相銜的節度使)，與宰相李沆商議。李沆“三問不從”，宋真宗隻得作罷。

　　宋仁宗由於受到來自宰相等外朝官員的壓力，常常不能“從私情”，隻得“從公議”，以致有的宦官企圖趁此挑撥離間：“萬事隻由中書，官家(皇帝在內廷的稱謂)豈得自由行一事？”

　　宋人侯延慶的《退齋筆錄》記載：宋神宗打算將一名轉運使處死，遭到宰相蔡確反對，因為“祖宗以來，未嘗殺士人”。宋神宗無法，決定將這名轉運使刺配到窮山惡水的偏遠地區。門下侍郎章惇進諫，“如果這樣的話，還不如把他殺死算了”，原因是“士可殺，不可辱”。宋神宗懊惱不已，長嘆道：“快意事更做不得一件！”

　　在北宋中期以前，因為皇帝大度開明，諫官“未有知而不言，言而不行﹔亦未有言之不行而不爭，爭之不勝而不去者”，這對防止朝政迅速走向腐敗，發揮了重要作用。然而，到了北宋中晚期，由於朝廷的腐敗和專制，自“紹聖(宋哲宗年號)、崇寧(宋徽宗年號)以后，此風遂泯”。“諫官不論得失，御史不劾奸邪，門下不駁詔令，共持暗默”，皇帝狎近佞幸，佞幸逢迎皇帝，其結果必然是朝廷決策失誤甚多，天下嗟怨之聲四起，最終，北宋王朝在內憂外患中滅亡了。王東峰

(來源:太原日報)