粽香龍舟渡 長憶屈子吟

圖①：屈原雕像。 　　資料照片 　　圖②：秭歸屈原祠。 　　本報記者 付 文攝 　　圖③：漵浦三閭灘。 　　資料照片

圖④：汨羅屈原碑林。 　　資料照片

掃描二維碼 　　看更多內容

　　“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原仰天發出為理想而堅持的呼聲。屈原的一生坎坷多艱，懷揣“美政”理想，卻遭讒被疏、放逐異鄉，最后懷著憂憤之情魂歸汨羅。

　　端午節，因屈原而起，在粽葉飄香、龍舟競渡的日子裡，讓我們沿著屈原的人生軌跡，在他曾經蹚過的河、求索的路上，追尋他的足跡，追思他的偉大品格和光輝理想。

　　出生地·秭歸 

　　屈原八景留詩魂 

　　本報記者 付 文

　　端午時節，秭歸樂平裡山色空蒙，寧靜安詳，這裡是屈原的誕生地。這個僅有200戶村民的小山村，四面環山，民風淳朴。鄉親們的房子在斜坡上上下錯開，左右挪動，就像韻味十足的長短句。屈平河把樂平裡的一片沃土自然分開，像把詞一首分成兩闋。

　　樂平裡至今仍保存著大量關於屈原的遺跡遺址，如“屈原八景”：讀書洞、照面井、玉米田、擂鼓台、滴帘珍珠、伏虎降鐘、響鼓岩、回龍鎖水。伏虎降鐘是一座長滿花草和橘樹的小山丘，也叫做“鐘堡”。其上，就是飛檐高翹、雄峻壯美的屈原廟。史載該廟初建於明朝，后數度重建，現廟建成於上世紀80年代。

　　村裡民間文化氛圍濃郁，男女老幼出口珠璣，令人稱奇。當地農民自古以來就有吟誦“楚辭”古體詩的習慣，明清就自發成立了全國唯一以詠“騷體詩”為主，以紀念屈原、宣傳屈原為目的的全國唯一的農民詩壇——騷壇詩社，並一直延續至今，存有紀念屈原的詩作一萬多首。

　　自1990年起，80多歲的徐正端就義務看守屈原廟，迄今已20多年，焚香、除塵、打掃廟宇、吟誦屈原著作、寫詩、整理騷壇社員詩稿是他每天的必修課。

　　秭歸紀念屈原遺跡甚多，州府、縣城代代都建有屈原祠，全縣有屈原銅像、塑像近10座。民間流傳屈原傳說48個。全縣以屈原命名的地名18處，與屈原作品相關命名的詩社14家。

　　目前新遷建的屈原祠背靠鳳凰山，面朝三峽大壩，南接新縣城，北鄰新灘古民居群。屈原祠佔地14000平方米，包括山門、屈原青銅像、東西碑廊、陳列館、屈子衣冠塚。郭沫若先生手書蒼勁有力的三個大字“屈原祠”，鑲嵌在牌樓上方正中的天明堂。祠內最引人注目的是立姿形態的屈原青銅塑像，像高3.92米，袍袖周長5米，總重3噸。屈原頭微低，眉宇緊鎖，體稍前傾，邁動右腳，提起左腳，兩袖生風，猶在自吟，令人心生崇敬之情。

　　家鄉人對屈原的感情是化不開的濃厚。秭歸人包粽子時，糯米中間要放一顆紅棗，先包出棱角，再纏上細細的五色絲線。棱角分明的外形象征著屈原剛直不阿的性格﹔雪白的糯米，意味著出淤泥而不染的品質﹔紅棗則寓意屈原對故國的赤誠之心。

　　鏈接

　　秭歸人一年要過三個端午：農歷五月初五是“頭端午”，五月十五是“大端午”，五月二十五是“末端午”。一月之內三次端午，讓整個五月飄滿粽子和艾葉的清香。

　　今年5月29日至6月2日，當地舉辦“屈原故裡端午文化節”，活動期間，有傳統龍舟賽、全國端午習俗展、端午詩會，在屈原祠廣場上還有展演包粽子、喝雄黃酒、艾葉水洗浴、龍舟建造、秭歸皮影戲等端午習俗的活動。

　　放逐地·漵浦

　　古道幽峽唱離騷

　　本報記者 侯琳良

　　漵浦縣地處湖南省西部、懷化市東北部、沅水中游、雪峰山北麓。2300多年前，偉大的愛國詩人屈原溯沅水而上，求索於漵浦並生活數年。在這裡，到處可以找到屈原的足跡。

　　犁頭嘴，位於江口鎮漵水入沅江匯合處，是一座長約一公裡、狀似“犁頭”的半島。古時為沅水中上游地區的一個重要驛站和碼頭，也是進入漵浦的唯一水路通道。

　　“朝發枉渚兮，夕宿辰陽……入漵浦余儃徊兮，迷不知吾所如。”這是屈原在《九章·涉江》一詩中所記述的沿沅水自常德、辰溪到達漵浦犁頭嘴、進入漵水時的所見所聞。相傳，屈原自楚郢都來到漵浦，過長江，跨洞庭，所經過的地方都是大湖大江，所見到的兩河匯合處都非常浩渺寬闊，當他走到這裡時，見到漵水和沅水的匯合處窄得如同一條小溪時，便產生了疑慮，“這是進入漵浦的通道嗎？”因此，他在這裡徘徊猶豫，發出了“入漵浦余儃徊兮，迷不知吾所如”的感慨，來表達他初入漵浦時的心情。故后人稱此地為“屈原入漵處”。每逢端午節，人們都要到這裡祭祀屈原。尤其是江口這一帶的端午龍舟競渡，可以說是最隆重、最激烈、最原始的一項民間體育活動。兩千多年來，這裡的龍舟競渡，仍保持著古老、隆重、激烈的風俗。

　　屈子峽，因屈原而得名，位於小江鄉與思蒙鄉境內，為漵水下游最長的峽谷，也是屈原入漵浦的必經之道。相傳，屈原正值秋末冬初之際來到這裡，但見峽谷兩岸高山蔽日，古樹成蔭，猿猴成群，細雪和雲霧忽來忽去，纖夫們的號子深沉而悠遠……屈原被峽谷中的山色風光和氣候所吸引，在《涉江》中寫道：“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。”

　　歲月如梭，如今雖因銀珍電站建設，水位被抬高許多，但岸邊的吊腳樓、纖道古韻猶存。船行其中，仍能感受到兩千多年前屈原的吟唱。

　　三閭灘，位於今思蒙鄉三閭灘村，原為漵水下游一險灘。相傳，屈原乘坐的小船在此受阻，每前進一步都十分困難。寒風中赤條條的纖夫們，拉著沉重的纖繩，埋著頭，弓著腰，“嗨喲！嗨喲！”一步一步地往前移，汗流如注。屈原見狀，不顧寒冷，立即脫下靴子，幫著船工推船。經過大家的一番拼搏，船終於平安地過了這條險灘。這位來自朝廷的三閭大夫的行動感動了所有船工，為了紀念他，人們便把這條原無定名的灘起名“三閭灘”，灘邊美麗的小漁村則被稱為“三閭灘村”，並沿用至今。

　　鏈接

　　近年來，為傳承屈原文化，漵浦境內修建有屈原廟、涉江樓、橘頌閣、懷屈樓、屈原文化廣場，復修了漵浦古八景之一的“漵水屈儃”等建筑，還有用屈原命名的“屈原學校”“屈原大道”“涉江巷”以及企業商標命名的“涉江酒樓”“屈原賓館”“屈原茶座”等等，屈原文化深入民心。

　　今年，漵浦在端午期間舉辦傳統賽龍舟活動，同時啟動“水邊聽故事 屈原唱離騷”印象漵浦攝影大賽。

　　投江地·汨羅

　　十二疑塚傳思念

　　本報記者 侯琳良

　　屈原被放逐后，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年農歷五月初五，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。因此，在湖南汨羅，留下了許多關於屈原的悲壯故事和對屈原綿綿的思念。

　　先說屈子祠。屈原殉難之后，汨羅江沿岸的人民就建起了紀念屈原的廟宇。唐代建三閭大夫屈原祠﹔五代時封屈原為昭靈侯，元代加封為忠潔清烈公，廟以封名稱之。明清時代，屈原祠屢毀屢建。乾隆二十一年修葺后，人們將屈原祠從汨羅江邊遷移到玉笥山上，即現在的屈子祠。

　　距離縣城20余裡，玉笥山上，一棟廟宇式的建筑，正門上書“屈子祠”三個大字。整個建筑佔地1334平方米，有三進三廳堂，十四耳房，大小天井七個，花壇四處，廳、堂、廊、池錯落有致，渾然一體。

　　大門門額上飾有17幅反映屈原生平的浮雕。祭祀廳中放著“故楚三閭大夫屈原之神位”牌，左吊巨鐘，右置大鼓。后廳矗立著一尊屈原塑像，手撫佩劍翹首昂視。

　　再說屈原墓。屈原墓，有疑塚十二座，分布於范家園與屈子祠鎮兩平方公裡的汨羅山上。傳說屈原投江之后，尸體打撈上來時有一邊臉頰被魚蝦吃了，女嬃用平日在汨羅江中淘洗積攢的沙金為屈原配上了半邊金臉，葬於汨羅山上。頃襄王和公子子蘭揚言掘墓鞭尸奪金臉。女嬃的義舉感動了天帝，天帝揮動山杖一夜之間幫她筑起了11座疑塚。但歷史上，有人認為是為了防止秦兵進攻后掘墓鞭尸，羅子國貴族帶領人民群眾筑墓以假亂真。

　　屈原墓十二疑塚於2001年與屈子祠一道升為全國重點文物保護單位，是歷史上湖湘楚墓的典型，具有極高的歷史價值和考古研究價值。登上墓頂，方圓數十裡風貌盡收眼底。

　　鏈接

　　端午節來到汨羅，不能不看的是龍舟大賽。每年的國際龍舟節，都有國內外20多支龍舟隊參賽，近30萬觀眾齊聚汨羅，觀看節會盛況。今年端午節當日，在汨羅江國際龍舟競渡中心有祭龍儀式。

　　小貼士

　　屈原的人生軌跡

　　屈原年輕時就參與朝政，以其忠誠與才干受到楚懷王的信任。當時的楚國正處在由強盛轉為衰落的時期。屈原的理想是對內革新政治，修明法度，對外抵御侵略，振興祖國。由於他的主張觸犯了貴族特權階層的利益而受到政敵的攻擊，楚懷王也疏遠了他，他不得不離開郢都，前往漢北。楚頃襄王即位后，他更遭驅逐。他沿長江順流東下，途經夏浦，到達陵陽，在那裡居住了一段時期。后來又取道鄂渚到洞庭湖，途經辰陽，抵達漵浦。大約在頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚國郢都，屈原痛感國事無望，自投汨羅江而死。為了紀念屈原，民間漸漸有了包粽子、劃龍舟、懸艾葉、系香袋等端午習俗。

　　本版制圖  蔡華偉