康熙開辟熱河木蘭圍場 集蒙古各部在木蘭秋獵

　　軍事活動屬性的

　　古代狩獵

　　馬雲狩獵一事可謂一石激起千層浪。是科普環保還是奢靡炒作，我們姑且不論，但狩獵這事在古代可不只是娛樂那麼簡單……

　　規模等同於戰爭的狩獵

　　狩獵是人類最早掌握的謀生技能之一，隨著人類文明的發展，狩獵逐漸地具有了娛樂、軍事、體育的多重性質，成為習武練兵、強身健體、振奮精神、謀取收獲的一項集體性的綜合運動。《周禮》中記載君王四季田獵，分別稱作春搜、夏苗、秋?、冬狩，作為禮儀的田獵被后來的統治者沿襲了下來。

　　在戰國之前，狩獵是軍事大典，為練兵的綜合演習，《史記·魏公子列傳》曾記載過，趙國在邊境上集結了大批的軍隊，魏王以為是趙軍要進攻魏國，便要調兵遣將以為防備。魏公子無忌的情報靈通，得知是趙王狩獵，這才免去了一場驚慌。一個諸侯王的狩獵就和打仗一樣，說明了其規模之大。隨著軍事戰術的變化，狩獵不再作為閱軍的大典，而變成為帝王的娛樂。漢武帝劉徹是最喜歡狩獵的，“以馳逐野獸為樂”。

　　納入五禮的唐代田獵

　　唐代帝王的狩獵活動，有正規規模龐大的田獵和隨意靈活、不拘形式的小型打獵，仲冬季節舉行的田獵作為國家一項重要的活動被納入五禮之一的軍禮之中。我們從《新唐書·禮樂志》的記載可以了解到，唐代帝王的田獵活動氣勢龐大，從事先的准備到具體的實施過程，從獲取的獵物到結束后的分配、賞賜，都有一套復雜的禮儀，宛若一場謀劃周密的重大軍事戰役。田獵不僅注重個人的身體素質、武藝技能，還講究集體的配合、整體水平的發揮，其特點頗似現代體育中競技極強的足球比賽。田獵的地點比較空曠，地勢比較復雜，或在京城附近，或在較遠的其他地區。時間短則1天，長則5天以上。比之田獵，帝王平時的狩獵，規模則比較小，僅有大臣從駕、武士護衛，人員精干，靈活隨意，更注重的是個人的體能、膽略、騎射技能和心理素質，地點一般在皇家宮苑和長安城周圍的野外山林。

　　唐代，狩獵的方式多種多樣，有火攻、圍獵、網捕、索套、騎馬箭射等，有時是幾種方法同時使用。

　　木蘭圍場的榮辱

　　清王室起於我國北方的長白山麓，世以狩獵作為練武和謀生的手段，特別是康熙、乾隆兩朝，更為重視狩獵，每年都要進行一至二次大的狩獵活動，據《東華錄》記載，康熙二十二年開辟了熱河木蘭圍場，把木蘭秋獵定做一項大典，集蒙古各部在木蘭圍獵。康熙曾告訴他的臣下說：“有人謂朕塞外行圍，勞苦軍士，不知承平日久，豈可遂忘武備！軍旅數興，師武臣力，克底有功，此皆勤於訓練之故也。”康熙把幾次平定叛亂的功績，歸功於圍獵訓練之勤，這說明他本人確是從練武出發進行狩獵的。乾隆時還能保持“皆因田獵以講武事”，其后的幾個帝王便把木蘭圍場作為避暑娛樂之地了。咸豐竟借木蘭秋獵之名，逃離京城，放棄對英法聯軍的抵抗，這與木蘭秋獵的本意更是背道而馳。

　　凌子越

(來源:大連日報)