曾國藩寫家書遭弟弟們聯合抗議 降低姿態自我檢討

本版撰文/劉黎平

　　曾國藩在京城為官的時候，喜歡寫信教誨在家鄉讀書的弟弟們，苦口婆心，語重心長，生怕弟弟們不長進。然而，這種好為人師的姿態太久了，引起了弟弟們的不滿，於是聯合寫信至京城，聲討大哥隻知高談闊論，卻不能解決弟弟們的實際問題。

　　曾哥接到抗議信，作何反應呢？他的態度是否有所改變呢？

　　好為人師

　　弟弟們聯合寫信抗議

　　道光二十二年，即1842年，從正月到年底十二月，曾國藩給家裡寫了三封信，向父母兄弟匯報自己在京城的生活情況：當時可能京城房價太貴，曾哥隻能住在城郊的繩匠胡同北頭路東，一年生活費五百金，多余兩百金儲蓄起來以備他用。而且，他有兩年沒有去主持科舉考試了，沒有加班工資，所以“恐男無錢寄回”，沒有余錢寄回老家了。

　　弟弟們對功名很著急，曾哥則回信說：“男在京時時想往者，隻望諸弟中有一發憤自立之人，雖不得科名，亦是男的大幫手。”考不考上科舉無所謂，能把書讀好，當好哥哥的幫手就行了。

　　這是正月十八的信。到九月十八的信中，曾哥又說：“窮通由天作主，予奪由人作主，業之精不精則由我作主。”混得好混得差，老天爺作主﹔能不能得到，別人作主﹔學業能不能精，則是我自己可以作主。接下裡，曾哥開始責備弟弟們無志，在十月二十六日的信中，他批評六弟喜歡發牢騷，“自怨數奇”，自己埋怨運氣不好。曾哥嘲笑了六弟一把，“吾竊笑其志之小，而所憂之不大也。”他勸六弟，不要老想著自己混不混得好，而是要想著天下蒼生，要想著做“天地之完人”。

　　估計六弟接到信，看著哥哥的“竊笑”，心裡頭肯定不樂意。

　　還有四弟，想換個學習環境，因為現在的家塾離家太近，容易耽擱學業，所以想找個清淨之地。曾哥馬上否定了四弟的想法，主張“且苟能發憤自立”，哪裡都可以讀書，在鬧市可以讀書，放牛砍柴的時候也可以讀，“何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳”。

　　曾哥這樣教誨弟弟們，弟弟們不答應了。道光二十三年的正月十五日，他們聯手寫信給曾國藩，責備哥哥喜歡訓人，又不能提供切實可靠的幫助。信是這麼寫的：“月月書信徒以空言責弟輩，卻又不能實有好消息。”每個月寫信，盡是那一些不著邊際的話來責備我們，沒見得有半點實實在在的好消息。這些信讓親戚鄰居們看了，還以為我們這些做弟弟的“粗俗庸碌”，“使弟輩無地可容”，弄得弟弟們很沒面子。總之，你這個做哥哥的“待人不恕”，很不符合孔夫子提倡的恕道，不能將心比心為我們這些做弟弟的想一想。

　　點評：

　　曾國藩寫信教誨甚至責備弟弟，多少有點貴為京官，喜歡拿著架子去訓人的想法。飽漢不知餓漢飢，你已經得到，卻要人家不在乎，要發憤自立，怎麼都說不過去。成功者在教誨未成功者時，要注意態度，要從人家所處的位置想一想。

　　降低姿態

　　向弟弟們承認不是

　　接到弟弟們的聲討信，曾哥還是蠻緊張的，“此數語兄讀之不覺汗下”，尤其是四弟的信，足足寫了三頁，用很平實的語言批評哥哥待人不厚道。

　　曾哥於是進行深刻的反省，對自己做得不好的地方，進行了自我檢討。曾哥說，讓老爸老媽看到我比弟弟們有出息，說弟兄們都不如我，這是我讓父母產生了偏見，是哥哥我的不孝。若是讓家鄉的親戚覺得我比弟弟們混得好，“謂諸兄弟俱不如我”，這是我不遵守兄弟的“弟”道。我真是不孝不悌，因為這樣會使父母和鄉親們的心目中有了比較，有了“賢愚”之分。這是哥哥我“暗用機計”，使自己得到好名聲，卻使兄弟們得到壞名聲。

　　於是，曾哥重新界定了一下曾氏兄弟們的關系：彼此要互相原諒，哥哥擔心弟弟得壞名，弟弟歡迎哥哥得好名。哥哥不能讓你們得好名聲，是哥哥我的罪過﹔弟弟不能使哥哥得好名聲，則是弟弟的罪過。反正，兄弟間要互相愛惜名譽，這樣發展下去，哪怕“億萬年無纖芥之嫌矣”。

　　點評：

　　低姿態其實也是勵志教育的一種最佳姿態。謙卑、溫和、虛心、大度，才是勵志教育的真正態度。幻想成功者希望看到的，不只是成功的美景，也想看到引路者的慈祥師者風范。

　　擺正態度

　　和弟弟們商量著解決問題

　　曾哥把姿態降了下來，然后就在信中以商量的口吻一一解決問題。首先針對四弟要找新的學習環境的問題，他不再不切實際地要弟弟不管客觀環境如何，隻管埋頭讀書就行，而是很仔細地分析了四弟想去的讀書之地——衡陽。衡陽是湘鄉曾家的發源地，曾哥分析道：衡陽這地方，每年冬季的時候，學習氣氛還好，但一過了五月，大家就敷衍了事，“自五月以來，師弟皆奉行故事而已”，這地方當時學風堪憂，同學當中，“類皆庸鄙無志者，又最好訕笑人”，你哥哥我是翰林學士，他們因為嫉妒，肯定會拿這個來諷刺嘲笑四弟你，所以，在這種環境裡學習，“不惟無益，且大有損”，損友多了，當然不利於讀書。如今四弟師從覺庵老師，那麼一定一切以師長馬首是瞻，千萬不要受損友的影響。至於學費，哥哥我今年八月會寄過來。

　　這一番話就受用多了，客觀地分析了學習環境的好與壞，又從生活上予以關懷，弟弟們聽了自然心服口服。

　　接著，曾哥又罕見地夸贊了六弟的文採，說他的信是“一篇絕妙古文”，有韓愈和黃庭堅的風格。曾六弟的文章有沒有達到韓愈的地步？肯定沒有，然而教育要以鼓勵為主，況且，曾哥的這封信拿回去給鄉親們一看，自然也長面子。

　　曾國藩當時在京城有一批道友，經常聚在一起講學習、講修養，弟弟們擔心這樣會給朝廷形成結朋黨的惡劣印象。曾哥虛心地接受了弟弟們的建議，並寫信安慰弟弟們，大家的擔心“所見甚是”，不過請放心，哥哥我一向為人低調，絕對不會以門戶自我標榜。

　　接下來，曾哥當然還是要給弟弟們一些建議，主要還是讀書方面的。他首先表示理解弟弟們熱衷功名的心情，這種心情“乃志士之惜陰”，哥哥我“恨不得生兩翅忽飛到家，將老弟勸慰一番”，瞧瞧曾哥這姿態，多溫暖啊。又說，功名這玩意雖然挂念得緊，可以理解，但不必過於“縈懷”，所以，弟弟們，還是悠著點好。

　　曾哥繼續提出讀書的建議，即“耐字決”：“一句不通，不看下句﹔今日不通，明日再讀﹔今年不精，明年再讀。”專心致志將一部書硬啃下去，直到融會貫通為止。中國的文化是一通百通的，一部經典通了，其他的就自然心領神會了。

　　筆者對於“一句不通，不看下句”還是持保留意見的，因為上一句不通，可能跟語境有關系，讀到下面的章節，跟上一節的疏通了，反而能領會語意。當然，曾氏有自己的領悟，我等便不妄自點評了。

　　點評：

　　曾國藩沒能在科舉功名上解決弟弟們的出路問題，清王朝雖然腐朽墮落，然而在科舉上半點也不鬆懈，考不上就是考不上，就算通過其他途徑進入仕途，也覺得很沒面子。曾氏弟弟們后來碰上太平天國起義，曾哥辦湘軍，弟弟才在哥哥辦的“民營公司”裡，解決了出路問題。回想當年哥哥與弟弟們的相互砥礪，成功者與勵志者的彼此促進，是一個很真實的成長過程。

(來源:廣州日報)