朱元璋登基時作打油詩"金雞報曉":雞叫一聲撅一撅

　　隨著8月11日第六屆魯迅文學獎獲獎名單公布，64歲的四川詩人周嘯天及其獲獎“打油詩”《將進茶》一時間引來一片眾說紛紜。有不少網友質疑“魯獎”的公信力，稱“方方啊方方，擋住了柳忠秧，沒擋住周嘯天！”甚至有人翻出周嘯天的舊作，如寫鄧稼先的“炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭口氣。羅布泊中放炮仗，要陪美蘇玩博戲。”寫翁帆楊振寧訂婚的“二八翁娘八二翁，憐才重色此心同。女蘿久有纏綿意，枯木始無浸潤功。白首如新秋露冷，青山依舊夕陽紅。觀詞恨不嫁坡髯，萬古靈犀往往通。”更有人戲言：像“世事總無常，吾人須識趣。空持煩與惱，不如吃茶去……”這樣淺薄無味的“打油詩”都能得獎，難道“魯獎”新增加了一個“打油獎”？！那麼，何謂打油詩？打油詩究竟始於何時？

　　唐代是否真有

　　“張打油”其人？

　　打油詩，在《辭海》上的解釋是“詩體的一種。據宋錢易《南部新書》載：有胡?餃、張打油二人皆能為詩。張打油(唐代人)《雪詩》雲：江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。(見明楊慎《升庵外集》)此類詩句所用都是俚語，通俗易懂，且多詼諧，有時暗含飢嘲，后人稱這類詩歌為‘打油詩’。”

　　從打油詩的這段定義不難看出，《辭海》是以北宋初年錢易編撰的《南部新書》為依據的，《南部新書》是一部筆記小說，內容駁雜，絕大部分來源於唐代的小說、正史或雜史、雜傳等。書中提及的胡?餃、張打油二人，相傳是中唐時期的一對詩友，有一年冬天，二人在望江亭裡飲酒，忽見外面大雪紛飛，一眼望去白茫茫的一片，張打油遂觸景生情，即興創作了那首“詠雪詩”。

　　張打油吟完最后一句“白狗身上腫”，胡?餃已樂得前仰后合，他贊道：“張兄的詠雪詩獨樹一幟，也可看作是一則猜‘雪’的詩謎。弟不揣冒昧，也作一首，請指教。”詩曰：

　　漫天墜，

　　扑地飛，

　　白佔許多好田地，

　　凍殺黎民都是你，

　　什麼祥瑞不祥瑞！

　　張打油一聽也連連叫好：“胡兄的詠雪詩謎作得也不賴呀！我再吟一首，請兄試猜。”說著又吟誦起來：

　　此花自古無人栽，

　　一夜北風遍地開﹔

　　近看無枝又無葉，

　　不知何處長出來？

　　兩位詩友興致越來越高，胡?餃以詩猜詩，隨即也跟著吟道：

　　天地玉世界，

　　滿天散飛花。

　　遠岸飄柳絮，

　　前村壓梅花。

　　青竹凝玉樹，

　　萬枝變瓊枒。

　　窗含遠山白，

　　落鬢添華發。

　　張打油和胡?餃望著漫天飛雪，你來我往、一唱一和，雖為“詠雪詩”，但字裡行間不見一個“雪”字，卻都句句扣“雪”，被后人視為“雪詩”經典。

　　眾所周知，唐代是中國詩歌最為繁榮的鼎盛時期，涌現出李白、杜甫、王維、孟浩然等一大批杰出詩人。較之當時的名家名篇名句，張打油和胡?餃這種用語直白俚俗，不拘平仄的通俗詩自然屬於“非主流”，但由於其起源於民間，詞句簡潔文風質朴，諷喻調侃趣味橫生，此后瓜瓞綿綿，不斷發展，表現出活躍的生命力，並索性借張打油之名將這類詩冠以“打油詩”的稱謂。

　　秦漢時期

　　已有“打油詩”？

　　然而，也有不少學者認為，錢易的《南部新書》畢竟是一部筆記小說，唐代並無胡?餃和張打油其人，在盛唐幾乎全民皆能吟詩的時代，“張打油”或許只是民間無數“草根詩人”的代表而已。為什麼取名“張打油”？ 打油二字，亦可謂之“一打” “二油”：因為“油”作為表象，手法上強調突出的是油腔滑調、俚俗通俗、詼諧幽默的特色﹔“打”則是根本，是內涵，插科打諢的要義恰恰是譏諷揶揄、針砭時弊、鞭撻昏庸。而張姓的由來或許是緣於張乃大姓之一，姓張名打油更說明其代表著民間詩人。

　　可是，如果以俚語俗話入詩為特點，不講平仄對仗，描寫形象生動，讀起來朗朗上口，更像是順口溜的詩被稱為打油詩，那麼，將其起始年代說成唐代未免過於絕對。因為從中國的詩歌史來看，秦漢時期已不乏這類特色鮮明的詩。比如，秦末著名的農民起義領袖陳勝、吳廣就留下過一首名曰《詠石塔》的打油詩：

　　遠看石塔黑乎乎，

　　上面細來下面粗﹔

　　有朝一日翻過來，

　　下面細來上面粗。

　　這首“詠石塔”不可謂不直白，白得近乎白描一般﹔不可謂不通俗，俗得就像說生活中的大白話，但觀全詩，卻內涵犀利，含沙射影，那種慷慨悲壯之情和扭轉乾坤之志尤其令人感慨和震撼。

　　西漢時期著名文學家、辭賦家東方朔，也曾留下過膾炙人口的“打油詩”。據傳，漢武帝時每年都要給大臣們分肉，一年夏天，又值分肉，可分肉官遲遲不來。東方朔便自己割下一塊肉，揚長而去。漢武帝得知此事后責備他“魯蒙”。東方朔急忙請罪：

　　東方東方，你太魯莽，

　　肉還沒分，怎能領賞？

　　拔劍割肉，舉止豪爽，

　　割肉不多，還算謙讓。

　　拿給殿軍，情義難忘，

　　皇上寬大，謝過皇上。

　　東方朔隨口而吟的“打油詩”，看似自省自責，實乃開脫解嘲，但因其嘲諷滑稽，妙趣橫生，漢武帝聽罷立即轉怒為喜，不僅免了東方朔的罪責，還又賞賜了他一些肉。

　　歷史上有幾位

　　“張打油”？

　　現在史學界比較傾向的觀點是，“張打油”是中唐時期的民間詩人，除了宋代錢易所撰寫的《南部新書》可以為証外，明代楊慎的《升庵外集》也記載有張打油和打油詩的故事。可是，從不少史書上記載的張打油及其打油詩的逸聞軼事來看，所謂“張打油”又並非同一個人。比如，如今很多文章中都提及的一段流傳很廣的“張打油”創出打油詩牌子的軼事，據考多源於明代才子李開先所著《一笑散》。在《一笑散》中，錄有“打油詩”名字的由來，張打油的軼事也被描繪得活靈活現：冬日大雪天，汴之行省掾一參知政事去祭奠宗祠，忽然看到有人在牆上題了首詩，黑乎乎一大片，詩是這樣的：

　　六出飄飄降九霄，

　　街前街后盡瓊瑤。

　　有朝一日天晴了，

　　使掃帚的使掃帚，

　　使鍬的使鍬！

　　參政一見大怒：“‘何人大膽，敢污吾壁？’ 左右以張打油對。簇擁至前，答以：‘某雖不才，素頗知詩，豈至如此亂道？如不信，試別命一題如何？’”

　　當時南陽被圍，請禁兵出救，張打油以其為題，吟道：

　　天兵百萬下南陽。

　　參政曰：“有氣概！壁上定非汝作。”急令成下三句。張打油接著雲：

　　也無援救也無糧。

　　有朝一日城破了，

　　哭爺的哭爺，

　　哭娘的哭娘。

　　張打油“依然前作腔范。參政大笑而舍之。以是遠邇聞名，詩詞但涉俗鄙者，謂之‘張打油語’。”

　　《中原音韻》是中國最早出現的一部曲韻著作，為元代周德清所作。如果從這段逸聞推斷，張打油的生活年代應為元代，如果再從張打油乃“汴之行省掾一參知政事”屬下的一名小“辦事員”推斷，這位“張打油”應為元代河南開封人氏。

　　皇帝也寫

　　“打油詩”？

　　由於打油詩簡單明了，大多為即興之作，用不著講究平平仄仄，也沒必要挖空心思遣詞造句，因此上至皇帝下到黎民，都喜歡用打油詩來直抒胸臆。民間流傳的清代大學士紀曉嵐寫“祝壽”打油詩的段子，尤其令人捧腹。

　　一次，有位官員請紀曉嵐為母親寫詩祝壽，紀曉嵐提筆即寫：太老夫人不是人。這位官員禁不住面色鐵青，氣從心來。紀曉嵐不慌不忙續寫道：九天仙女下凡塵。官員遂轉怒為喜，連嘆精妙。誰知紀曉嵐又大筆一揮：養兒偏慣去為賊。此官又氣又惱，當即昏厥在地。家人一陣手忙腳亂趕緊將他弄醒，紀曉嵐才又不緊不慢地提起筆來，寫就最后一句：偷來蟠桃敬母親！

　　明朝開國皇帝朱元璋出身貧寒，是個老粗，但在他登基稱帝時居然詩興大發，吟誦了一首名曰《金雞報曉》的打油詩：

　　雞叫一聲撅一撅，

　　雞叫兩聲撅兩撅。

　　三聲喚出扶桑來，

　　掃退殘星與曉月。

　　這首詩聽上去雖有點另類、可笑，但卻反映出新皇帝對新一天的期盼和欣喜之情，其豪邁與大氣磅礡令在場大臣們無不驚嘆叫絕。

　　據傳，清代乾隆皇帝也留下過一首別具一格的打油詩。乾隆年間，一位翰林上書時，將“翁仲”誤作“仲翁”。乾隆皇帝於是批道：

　　翁仲如何作仲翁，

　　十年寒窗少夫功。

　　而今不許為林翰，

　　罰去江南作判通。

　　乾隆皇帝以“毒”攻“毒”，將“功夫”、“翰林”、“通判”寫作“夫功”、“林翰”、“判通”， 一連串的反語充滿了冷嘲熱諷、奚落戲弄，辛辣機智，那位翰林無地自容，灰溜溜地去了江南。

　　明代解縉堪稱打油詩翹楚？

　　歷史上寫“打油詩”最多且最出彩的，當屬明代的解縉。

　　解縉號稱是明朝第一才子，曾任內閣首輔、《永樂大典》總纂修等。他從小聰穎過人，8歲時已能詩能文。18歲那年，解縉在鄉試中得了第一名解元，當時天下小雨，解縉喜極不慎滑倒，村人笑他。解縉出口成章作詩道：

　　春雨貴如油，

　　下得滿街流。

　　跌倒解學士，

　　笑煞一群牛。

　　聽到解縉隨口吟出的打油詩，大家笑得更歡了。

　　解縉才華出眾，深得明太祖朱元璋厚愛，一次，朱元璋想考考解縉，便說后宮有位妃子生了個孩子，解縉不假思索地脫口而出：吾皇昨夜降金龍。朱元璋說：是位千金。解縉對曰：化作仙女下九重。朱元璋嘆道：可惜死了。解縉緊跟著來了一句：料是人間留不住。朱元璋又道：丟到金水河去了。解縉仍是口若懸河：翻身跳入水晶宮。

　　還有一次，朱元璋約解縉一起釣魚，皇帝一條都未釣到，解縉卻釣了好幾條，見朱元璋面有不悅，解縉樂呵呵地為朱元璋送上一首打油詩：

　　數尺絲綸落水中，

　　金釣拋去永無蹤。

　　凡魚不敢朝天子，

　　萬歲君王隻釣龍。

　　關於解縉，明史有《解縉傳》記載： “縉幼穎敏，洪武二十一年舉進士。授中書庶吉士，甚見愛重，常侍帝前 ”。野史亦有不少傳說，傳說解縉還曾寫過譏諷錦衣衛都督僉事紀綱納妾的打油詩：

　　一名大喬二小喬，

　　三寸金蓮四寸腰，

　　買得五六七包粉，

　　打扮八九十分妖。

　　47歲時，解縉因直言進諫卷入太子之爭，被明成祖朱棣以“無人臣禮”下獄，最后被紀綱灌醉凍死在雪地上。

　　多姿多彩的打油詩

　　■李白“戲杜甫詩”

　　飯順山頭逢杜甫，

　　頭戴笠子日卓午。

　　為問因何太瘦生，

　　隻為從來作詩苦。

　　賞析：李白和杜甫，一個被稱為“詩仙”，一個被譽為“詩聖”，是唐代最出色的兩位詩人，他倆的詩或豪情萬丈，或意蘊深邃，但這首“戲杜甫”卻多了些許別樣的輕鬆與幽默。

　　■司馬光的“登山詩”

　　一上一上又一上。

　　看看行到嶺頭上。

　　乾坤隻在掌握中，

　　五湖四海歸一望。

　　賞析：司馬光是宋代著名政治家和史學家，自幼聰慧過人，據說這首打油詩是他幼年所寫。一次，司馬光隨兩名學士登嶺，但二學士瞧不起年幼的司馬光，挑舋道：“豎子亦能詩否？”司馬光脫口而出，吟了一首《登山》詩：前兩句猶如小孩子的口語說話，看似並無深意，但形象逼真﹔后面兩句先寫登山情景，后寫登山感受，亦庄亦諧，韻味十足。

　　■蘇東坡的“竹筍燜肉詩”

　　無竹令人俗，

　　無肉使人瘦，

　　不俗又不瘦，

　　竹筍燜豬肉。

　　賞析：蘇東坡號稱“東坡居士”，盡管仕途不順，屢遭貶黜，但其豪放之情不減，仍快樂地盡享美食。

　　■歐陽修的“猜謎詩”

　　大雨嘩嘩飄濕牆，

　　諸葛無計找張良。

　　關公跑了赤兔馬，

　　劉備掄刀上戰場。

　　賞析：歐陽修是北宋的政治家和文學家，其名篇《醉翁亭記》現在仍被列為教材躋身於課本，據說這首打油詩寫於一次飯后。歐陽修到一家新開張的酒家吃完飯后，店主詢問菜的味道如何。歐陽修於是用猜謎和諧音的手法題寫了這首打油詩，巧妙地道出了“缺滋少味”：第一句謎底為“無檐”，即無鹽﹔第二句“無算”即無蒜﹔第三句“無?”即無姜﹔第四句“無將”即無醬。

　　■楊萬裡的“早餐詩”

　　船中活計隻詩編，

　　讀了唐詩讀半山。

　　不是老夫朝不食，

　　半山絕句當早餐。

　　賞析：宋代詩人楊萬裡，每日堅持晨讀，十分刻苦，不許人去打擾，每每忘記了早餐，還寫了這首打油詩作為自嘲。

　　■陳全發的“瘧疾詩”

　　冷來時冷得在冰凌上臥，

　　熱來時熱得在蒸籠裡坐，

　　疼時節疼得天靈破，

　　顫時節顫得牙關挫，

　　隻被你害殺人也麼歌，

　　真個是寒來暑往人難過！

　　賞析：陳全發乃明代金陵人氏，身患瘧疾，吃盡了苦頭。他有感而發，打油詩既描繪出病況，又表現了他面對疾病的樂觀與豁達。

　　■徐九經的“清廉為官詩”

　　頭戴烏紗帽，

　　當官不省勁。

　　平事我不管，

　　專管不平事。

　　賞析：徐九經是明代著名的清官，曾作為戲劇、影視等很多文藝作品的主人公，為后人廣為傳頌。這首打油詩既表現了他的執政理念，同時也是他清廉為官的真實寫照。

　　■唐伯虎的“除夕詩”

　　柴米油鹽醬醋茶，

　　般般都在別人家。

　　歲暮清閑無一事，

　　竹量寺裡看梅花。

　　賞析：明代大才子唐伯虎曾一度生活困頓不堪，到了除夕年貨還沒置辦齊全，這首打油詩生動地吟出一種別樣的 “除夕”味道：雖落魄貧窮，卻閑適自樂。

　　■吳蘭的“觀音詩”

　　一個好奶奶，

　　世間哪裡有？

　　左邊一隻雞，

　　右邊一瓶酒。

　　隻怕蒼蠅來，

　　插上一枝柳。

　　賞析：吳蘭是明代進士，一首描寫《觀音大士像》的打油詩，用通俗的語言，生動的形象，詼諧的情調，將“觀音大士”刻畫得栩栩如生，全詩沒有一句是板起臉孔來教育人，但卻句句“中的”。

　　■孫維奇諷“到此一游”詩

　　粉白牆上狗屁多，

　　不成詩文不成歌﹔

　　如若是有真才學，

　　為何當年不登科？

　　賞析：在名勝古跡亂涂亂抹，看來古已有之。據說此詩乃清代舉人孫維奇一日去安徽姥山游覽，發現塔壁上刻著“×××來此”、“×××到此一游”以及一些粗話、臟話等，甚為反感，遂寫下一首打油詩予以辛辣諷刺。

　　■李調元的兩首“麻雀詩”

　　一窩一窩又一窩，

　　三四五六七八窩。

　　食盡皇王千鐘粟，

　　鳳凰何少爾何多！

　　一個一個又一個，

　　個個毛淺嘴又尖。

　　毛淺欲飛飛不遠，

　　嘴尖欲唱唱不圓。

　　莫笑大鵬聲寂寂，

　　展翅長鳴上九天。

　　賞析：李調元被譽為前清才子，他在任兩江主考期間，有士子不服，遂與李調元叫板吟詩。據說，眾士子聽到李調元的第一首打油詩時，覺得豈可如此淺白無味？不由得哈哈大笑，但聽他吟完第二首“麻雀詩”時，驚嘆得已是五體投地。

(來源:北京晚報)