明代"女版李時珍"確有其人 精通醫術不是妃子

　　《女醫明妃傳》中談允賢的劇照

　　歷史和歷史劇是兩回事，前者是嚴肅的學術問題，而后者可以有虛構，可以偏離一下歷史，將故事講得花團錦簇，像《三國志》和《三國演義》就是兩回事。而歷史劇、與歷史相關的劇也是兩回事，前者雖然虛構，但還得沿著歷史的途徑走，大致輪廓不能離譜，與歷史相關的劇則可以拿著一點因由，隨意點染，大肆虛構，好看就行。這就是《三國演義》和《說唐》的區別。

　　現下熱播的《女醫明妃傳》，就是與歷史相關的劇，而不是歷史劇，好看但不能當真。

　　文/劉黎平

　　女醫原型

　　醫術高明 活了96歲

　　《女醫明妃傳》熱播之際，記者雖然不曾追看，但稍稍一了解內容，就大驚：明朝有個出身名醫的妃子，居然不知道？於是，記者趕緊惡補了一番。既然是后妃級別的人物，不可能不在史書上留記載，記者查找《明史》中的“后妃傳”，果然查到了，明景帝朱祁鈺確實有個妃子姓杭，封為明妃，后來又升級為皇后，還給明景帝生了一個孩子。然而，關於這位皇后的記載，也就是短短幾行字，字裡行間找不到半點關於她行醫濟世的記載，她跟醫生這個行業半毛錢關系都沒有。

　　難道這個女神醫是虛構的？非也，談允賢確實是存在的，隻不過她和明妃沒有任何關系，除了同在明朝，都是女人。

　　我們先說說談大夫。這人了不得，她可是中國古代四大女名醫之一。但她老爸不是杭將軍，電視劇裡關於她家為避禍而改姓，那是瞎編的，就跟《尋秦記》說嬴政是公子盤冒充的一樣不靠譜。談姑娘也算是官宦子女，她父親和伯父都是官吏，伯父是戶部主事，父親是南京刑部主事。為什麼南京還有刑部呢？因為明朝有兩個首都——北京和南京，所以南京也設有一套官僚體制。當然，她父親的官職比起杭將軍來，確實小了不止一點點。

　　關於談允賢的事跡，資料已經到處都有。她幼時跟隨祖母茹氏學醫（這個跟電視劇有點一致），長大后行醫，針對的病人都是女性。因為當時是封建社會，女患者覺得請男醫生看病很難為情，有礙禮教，於是醫婆盛行。加之談允賢的醫術精湛，名聲都傳到皇宮裡去了，所以也經常入宮看病行醫。談姑娘不但醫術好，還很有理論水平，寫了一部《女醫雜言》，流傳至今。有著作，有論文，可謂是“女版李時珍”。

　　談姑娘醫術高，愛情浪漫與否不得而知，但婚姻很幸福，嫁了個姓楊的丈夫，家庭生活應該不錯，加之她自己醫術高明，善於調養，因此活到了96歲。她生於公元1461年，而其在電視劇裡的男朋友朱祁鈺早在1457年就去世了，兩人談戀愛的話，還真要穿越一下才行。再說另一位男朋友朱祁鎮，也就是明英宗，死於1464年，那時談大夫才3歲，也趕不上談戀愛。所以電視劇裡的故事，純粹就是個傳說，大家不要迷戀。

　　那麼，真正的明妃是什麼樣的呢？

　　明妃原型

　　官宦子女 身后淒涼

　　翻看《明史》的“后妃傳”，也就是第113卷，關於明妃的記載有那麼一小段，信息量倒是不少。首先，她是朱祁鈺的老婆，跟朱祁鎮沒什麼瓜葛，也沒聽說她偷偷摸摸給太后看病。1452年，也就是景泰三年，她給朱祁鈺生了一個兒子，叫朱見濟。朱祁鈺要立朱見濟為太子，於是糾結來了。這裡，我們要梳理一下歷史。

　　電視劇裡說朱祁鎮與朱祁鈺矛盾很深，這倒是靠譜的。土木堡之變，明英宗朱祁鎮被瓦剌俘，於謙組織北京保衛戰，為了讓敵人死心，立朱祁鈺為皇帝，也就是明景帝。但是大家達成協議，朱祁鈺死后，皇帝的位置還是得傳給哥哥的兒子朱見濬，也就是后來的明憲宗朱見深。但朱祁鈺后來不答應了，要立杭氏生的兒子朱見濟為太子。當時的皇后汪氏說不可以，朱祁鈺就廢掉汪氏，立杭氏為皇后，立朱見濟為太子，“遂廢后，立杭氏為皇后”。

　　關於杭氏的家世，《明史》裡的外戚傳中，有關於她父親杭昱的記錄，他是錦衣衛指揮使，正三品，權力很大。

　　但好景不長，杭氏生的兒子5歲就死了，有說是病死的，有說是被太監害死的，估計這對杭氏的打擊很大。如果明妃真的是神醫，怎麼會讓兒子隻活5歲呢？當然，這是戲言。

　　杭氏命也不長，1456年就死了，和談允賢的九十多歲沒得比。明景帝死於1457年，才29歲，杭皇后也應該差不多年紀。

　　明英宗在北方當了一年俘虜，被釋放回來，在皇宮裡被幽禁七年，然后在1457年發生奪門之變，奪回皇位。他上台后對朱祁鈺自立太子一事很在意，馬上削掉杭氏的皇后名號，還毀掉她的陵墓，“英宗復位，削皇后號，毀所葬陵”。明妃可謂身后淒涼。

　　朱祁鈺就在奪門之變兩天后去世，朱祁鎮不解恨，要拿朱祁鈺的妃子唐氏殉葬——殉葬這種落后殘忍的制度在廢除上千年之后，在明朝一度死灰復燃——幸虧大臣李賢進諫，說唐氏可憐，還有一對幼小的女兒。朱祁鎮最終聽取建議，取消了這個決定，也永久取消了殉葬這種不人道的制度。

　　除了廢除殉葬這樁善舉外，朱祁鎮這人對歷史沒多大貢獻。不過這人待人和氣，尤其待身邊的人很是和藹，因此在土木堡之變這樣的大變局當中，他倒是沒吃到什麼虧，甚至還受到了照顧，瓦剌人對他還算不錯。

　　對於這段歷史，大家如果不夠熟悉，但又懶得看歷史書，倒是可以看看梁羽生先生的《萍蹤俠影》，講的就是明英宗和明景帝的歷史，其中包括土木堡之變、奪門之變，以及於謙的事跡。雖然是武俠小說，其歷史部分反而比電視劇靠譜。

　　此外，還有一個人物也很神秘，那就是靜慈仙師。電視劇裡，她住在永慶庵，卻將朱祁鎮當成侄兒介紹給談允賢，來頭不小。《明史》“后妃傳”裡講到明宣宗的皇后胡氏，是山東濟寧人，這個皇后當得很辛苦，自身多病，加之“幼有美色”的貴妃孫氏與其爭寵，最終皇后位置不保，讓給了孫氏，自己被御賜當了尼姑。

　　那麼朱祁鎮帥哥是不是她的兒子呢？不是。根據《明史》記載，朱祁鎮可能是宮女生的，被孫氏收為養子，“陰取宮人子為己子，即英宗也”。

　　胡氏當了尼姑，但長輩喜歡她，讓她住在清寧宮，而不是尼姑庵。有意思的是，每次宮裡的皇家宴會，張太后總是命胡氏坐在孫氏的上面，弄得孫氏很郁悶，“孫后常怏怏”。張太后死后，靜慈仙師哭得很悲傷，沒多久也去了，以妃嬪的規格下葬。

　　朝廷其實挺同情胡皇后的，若干年后，明宣宗也覺得不好意思，於是自嘲說：“此朕少年事。”意思是說我當時年少不懂事，才這麼對不起胡皇后。到明英宗朱祁鎮的時候，才將胡皇后追贈為皇太后。大學士李賢表揚他“陛下此心，天地鬼神實臨之”，能感動天地。

　　所以，電視劇裡靜慈安坐庵堂裡，指揮外面的人事，這種情節是不可能發生的。

　　藝術探討：

　　利用兄弟矛盾

　　加入醫學元素

　　利用歷史上的一點由頭，渲染成一個故事，隻要不當成歷史看，不顛倒是非觀、歷史觀，是可以理解的。《女醫明妃傳》的故事性在於朱祁鎮、朱祁鈺兩兄弟圍繞談允賢的情感糾葛展開的矛盾，有張有弛，也有浪漫溫馨，就文學欣賞性而言，無疑是成功的。況且朱祁鎮和朱祁鈺的兄弟矛盾，在史上確實是有的——朱祁鎮當皇帝，被俘虜，弟弟朱祁鈺被推舉為皇帝，朱祁鎮回來，幽禁數年，又上位為皇帝……在這個本就曲曲折折又驚心動魄的歷史故事上，再加上愛情元素、醫學元素，還是有可觀之處的。

　　明妃的扮演者劉詩詩的成名劇是《步步驚心》，這部劇也利用了四阿哥、八阿哥和老十四的矛盾，再加入情感糾結。再遠一點，諸如電視劇《洛神》，利用了曹丕和曹植的矛盾，況且甄氏與這兩兄弟確實都有真實的交集和矛盾，比起《女醫明妃傳》和《步步驚心》，《洛神》的故事更可靠。

　　總之，與歷史有關的劇，看個過癮就好，千萬別當成歷史看。