評：“清明祭祀”應多些文化少些低俗

“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”又到一年清明時,浙江甬城祭祀市場又迎來了旺季。除了傳統的紙錢、香燭,以及“金山”“銀山”、“LV”等奢侈品,今年各種祭祀“潮品”又亮相,“海鮮大禮包”、“財富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂。“衣食住行吃喝玩樂一條龍,要啥有啥!”有市民感嘆,甬城祭祀用品越來越“土豪”。

近年來,清明祭品的種類與花樣,的確是越來越多;但公眾對此的觀感,卻並非越來越好。浙江寧波的清明祭品中,便出現不少“潮品”,如財富套裝、海鮮禮包等,這顯然不是一地獨有的景觀,而是全國的普遍現象。甚至於在一些地方,祭品的種類更多、花樣更新……在清明祭品上,如今早已步入“沒有最奇葩隻有更奇葩”的道路。

本來,清明節就是一個傳統節日,有著約定成俗的規定:每到這個時候,后人都應該到祖先的墳上去燒點冥錢、點根蠟燭、放點食品等,以表達對先人的哀思。上千年來,人們都在“氣清景明”的節氣中,進行“祭之以禮”的追憶活動,為已逝的先人送上思念與敬意。顯然,這樣的懷念與祭祀,就是很純粹的一種思念,即便有所求,也無非是希望先人保佑后人身體健康、家族興旺、子孫有出息等一般簡單的訴求。

遺憾的是,奇葩祭品的層出不窮,似乎讓清明節的文化變了味。留下的,已經不再是純粹的懷念,而是充滿了庸俗的味道,比如,追趕“潮品”的行為,不僅是一種自娛自樂的舉動,也不符合低碳環保的理念……可以說,無論是過於商業化的祭品,還是互相攀比的奢華祭品,所表達的,都不再是一種對先人的懷念,而是今人互相之間的一種炫耀與賣弄,這與傳統祭祀文化是“相悖”的。

一直以來,無論是居廟堂之高,還是處江湖之遠,公眾應選擇低碳環保的祭祀方式與祭品,早已達成社會共識。遺憾的是,這樣的共識,似乎仍然停留在紙面上,不然,奇葩祭品怎會“一山更比一山高”呢?當然,低碳環保的祭祀選擇不會自己照進現實,那麼社會各界便應共同參與與呵護,對政府部門而言,應根據法律規定對祭品進行規范;對個體而言,應自覺踐行低碳環保的意識。唯此,奇葩祭品才不會年復一年地出現,“清明祭祀”也才會少些庸俗多些文化。

（龍敏飛）