《女醫明妃傳》戲服十宗錯 上朝戴梁冠不戴烏紗帽

　　明朝皇帝日常活動時穿的常服

　　史書上的明代官員補服，其胸前的補子是孔雀，應為三品文官。

　　《明妃傳》中劉太醫的補服沒有罩衫，另外，其他太醫與他官職不同，顏色也不應相同。

　　明朝董其昌穿交領衣服的畫像，明朝官員一般在家時才穿交領的服飾，在重要場合穿圓領服飾。

　　江蘇衛視、東方衛視熱播電視劇《女醫明妃傳》，播出前制片方曾提出，電視劇在服裝上力求將大明服飾的明朗線條和華美表現出來。言下之意，電視劇裡的明朝服飾經過嚴格考証。在電視劇中，出現的明代服飾確實很多，補服、飛魚服、烏紗帽、四方平定巾、比甲……應有盡有，初一看，這些戲服似乎忠於歷史。可是隨著劇情的展開，還是出現了不少服飾方面的史實錯誤，比如混淆官服的品級、不同的角色穿錯了對應的服飾以及發髻設計失誤等。

　　錯誤一

　　官員補服補子

　　混淆品級

　　官員穿補服、綴補子（補綴於補服前胸后背之上的一塊織物），是明清官員服飾區別於其他朝代的一個顯著特點。官服上有補子始於唐代，但是真正制度化、品級化則是在明代。明朝洪武二十四年（1391年）規定官員的補服用補子來區分品級，文官繡鳥，武官繡獸。明代三品文官補子是孔雀，四品是雲雁﹔武官二品補子是獅子，三品是虎，四品是豹。

　　《女醫明妃傳》中介紹兵部侍郎於東陽與順天府尹都是正三品官，穿紅袍補服，胸前是獅子補。兵部掌管軍隊，相當於如今的國防部、總參謀部，但是明代官制，兵部尚書（相當於部長）與左右侍郎都是文官，同樣順天府尹（相當於首都所在城市的市長）也是文官系列，其補子應為文官三品孔雀。因此，劇中兩位官員的獅子補子，不僅用錯了文武序列，而且品秩也不對，如果是三品武官則該用虎補子。

　　另外，在劇中譚允賢父親杭綱屬於武職，升任四品將軍，應該用四品豹補子，而不是與兵部侍郎和順天府尹一樣的獅子補子。低品級官員用高品級官員的服飾，屬於僭越。只是到了明代后期，武官補子一概都用獅子。

　　錯誤二

　　太醫補服

　　服色錯位

　　第15集太醫院劉太醫為明英宗把脈，身著石青色（像藍色）袍補子，外有罩衫。第16集太醫對譚允賢治好皇太后的病頗有微詞，太醫們皆身著石青色補服。這裡有三處錯誤：一是官服外面沒有罩衫﹔二是補服不是交領﹔三是其他太醫補服服色不對。

　　明代也以服色區別官階大小，補服顏色一品至四品用緋，五品至七品用青，八品至九品用綠。最低的九品官員穿綠色袍服。明代太醫院掌管為正五品院使（院長）、正六品院判（副院長），下有正八品御醫、從九品吏目等職位。劉太醫是六品院判著石青色，太醫程十三也可能是從七品，其他太醫如程村霞，充其量也就是正八品或從九品太醫，其補服應該是綠色。

　　錯誤三

　　官服用

　　圓領、盤領

　　不用交領

　　封建制度至明代系統化、程序化，與此相應，服飾的等級制度也非常完備，官員服飾根據不同的場合，穿戴不同的服飾。洪武三年（1370年）規定，凡常朝視事（即日常活動及處理一般公務）用烏紗帽，團領衫束帶，一品用玉帶，二品用花犀，三品金?花，四品素金，五品銀?花……常服（日常活動穿的官服）用補子區分品級。洪武二十六年（1393年）規定，公服衣用盤領右衽袍，袖寬三尺。一品至四品緋袍，五品至七品青袍，八品九品綠袍，未入流雜職與八品下同。明代補服類袍，盤領右衽，長袖施緣。

　　我國傳統服飾有多種領式，交領、圓領、方領、曲領等，其中交領使用普遍，所謂交領就是穿著時兩對襟交相疊壓。圓領亦作員領，也稱團領，即圓形的衣領，本為西域服飾，六朝以后傳入中原，隋唐以后多用於官吏常服。明代承繼隋唐之制，官吏公服俱用盆（盤）領，盤領也是圓領，只是裝有硬襯，其制較普通圓領略高，領口釘有紐扣。

　　漢族服飾最顯著的特點是交領右衽，傳統服飾的復原也多傾向於交領右衽。明代普通服飾，燕居（在家）服飾，也穿交領服飾。不過《女醫明妃傳》似乎非常青睞交領，反而做了外行的事。劇中無論是上朝議政，還是視察現場，官員們的官服，幾乎都是交領服飾，而且層層疊疊，顯示出裡面多件交領服飾。電視劇將民間或燕居服飾帶入了官場，取代了圓領官服，顯然不合當時的服裝規定。就好比當下我們參加重大慶典，官員們不著正裝，而是穿著睡衣上朝，豈不鬧笑話。

　　當然，劇中也有明英宗朱祁鎮上朝穿圓領龍袍鏡頭，不過，圓領袍下仍然看出交領服飾，這是不符合明代服飾定制的。因為明代官服，皆是圓領或盤領，圓領（盤領）官服之下，看不到裡面的交領服飾。

　　錯誤四

　　郕王不能

　　穿龍袍

　　《女醫明妃傳》中，在未登龍位之前，郕王就穿著大紅龍袍，招搖過市，這是大錯特錯。龍袍是皇帝專屬的服飾，除了皇帝與皇太子、皇后之外，其他人員，包括親王一概不能穿龍袍，僭越龍紋死罪，何況穿龍袍，那就是圖謀篡位。郕王朱祁鈺雖然是英宗皇帝的親弟弟，未登基前也是不允許穿龍袍的。

　　親王的官服可以在胸前繡團龍補子，但是服飾上紋樣類似龍紋，其實是蟒紋。人們常常將龍紋與蟒紋混淆，其實，兩者是有區別的：五爪為龍，四爪為蟒﹔龍有角有足，蟒則無角無足。

　　有人或許會問：那郕王穿的會不會是類似龍袍的蟒服呢？可以肯定地說，郕王穿的不是蟒服，的確是龍袍，因為郕王大紅袍服的上面繡有十二章紋，這是龍袍上的典型圖案（見左圖）。

　　錯誤五

　　朝堂議政皇帝的龍袍不是交領

　　龍是中國人臆造出來的，卻有著特殊意義。民間傳說，龍是一種靈性的動物，有著神靈的神威和神聖的權力，於是龍逐漸成了神物、神靈，並最終成為帝王的象征。龍袍因為繡有龍紋而得名，龍紋是皇室專屬的圖案，他人不可使用。皇帝坐龍椅、睡龍床、穿龍袍，其皇位也稱為龍位。黃色是皇帝專用服色，民間不許用明黃已經寫入了法令。

　　重大場合下，皇帝穿龍袍是符合規制的，但是在《女醫明妃傳》第9集，明英宗與群臣朝堂議政這樣的重大場合下，他穿的龍袍是交領，顯然不符合規制。洪武三年（1370年）規定，皇帝的常服中，帽子是“烏紗折角向上巾”，衣服是盤領窄袖袍，束帶是金玉、琥珀等。永樂三年（1405年）規定，皇帝常服的帽子折角向上，后來因其形狀像一個“善”字，取名“翼善冠”﹔常服的衣服是黃色盤領窄袖袍，前后及雙肩各有金織的盤龍紋樣﹔束帶有玉，還穿皮靴等。

　　錯誤六

　　上朝戴梁冠不戴烏紗帽

　　烏紗帽由唐宋時期?頭演變而來，以鐵絲為框，外蒙烏紗，帽身前低后高，左右各插一翅。烏紗帽是明代冠帽中最典型的官帽，《女醫明妃傳》中頻繁出現烏紗帽，卻常常用錯場合，因為大明官員們一般是在非重要場合才戴烏紗帽。

　　明代文武官員在祭祀、上朝議政等重要禮節時需戴梁冠，穿赤色羅衣裳。官員的官職以冠上梁的數級和所佩綬帶來進行區別。所謂梁冠，就是綴有直梁的禮冠。《三才圖會·衣服二》：凡賀正旦、冬至、聖節、國家大慶會，則用朝服，一品七梁冠，衣赤色白紗中單，俱用皂領，飾緣赤羅裳，皂緣赤羅蔽膝，大帶用白赤二色，二三品六梁冠……八品九品一梁冠。

　　洪武二十六年（1393年）定，公冠八梁，加籠金貂蟬，立筆，前后玉蟬，侯用七梁冠……一品七梁冠，二品六梁冠……八品九品一梁冠。因此，明代官員在上朝這樣的重大場合，應該戴梁冠或用籠金貂蟬。官員的公服穿袍，其制為盤領右衽，袖寬三尺，用?麻或紗羅等制成。

　　而在一般場合和日常活動中，官員皆穿常服。常服一般由烏紗帽、團領衫等組成，洪武二十六年（1393年），官員常服開始使用衫子。（黃強）