易中天谈36卷"中华史"：我写的不是历史教科书【4】

□为众扫盲

荀子“性恶论”是误读

在《易中天中华史》里，易中天为读者进行了“扫盲”，比如人首蛇身的女娲仔细考证其实是一只青蛙；女娲氏、伏羲氏、遂人氏那会儿是没有“氏”的；“尧舜”或许存在但不是神奇的人物；“封建”是“封邦建国”等等。

荀子“性恶论”分析多见于各大教科书，易中天却分析荀子是“善能胜恶”，他认为人们是因为荀子有一篇《性恶篇》的文章而产生了误读，“荀子讲的性不是人性，他讲的是人的自然属性，是先天的动物性。他认为人的动物性是恶的，而人的社会性是善的。”

以德治国是周人的理念

在第三卷《奠基者》，易中天表示自己根据金文、甲骨文考古证据有理论的重大发现，一些学者认为是在商朝就有以德治国理念，而易中天认为“以德治国是周人的理念”，“商代甲骨文里所有的‘德’都不是道德的‘德’，是‘得到’的‘得’，并且它还有第二个解释是‘直’。到了金文里面，‘得’加了一个心变成‘德’，‘内心’的正直才是道德，这时意思才变。而第一个有这个变化的金文是周成王时代的作品。”易中天自信地表示，这个证据雄辩地证明了道德这个观念是从周人开始的。

□回应质疑

思想方法比知识背景重要

中国社科院近代史所研究员马勇曾表示，易中天36卷写到后来会很难，他认为易中天的知识背景没办法和范文澜那一代比。对此易中天说：“我感谢他的关心，但是他多虑了。”

易中天回忆,自己在武汉大学读书时，受好友邓晓芒（著名哲学学者）影响，对德国古典哲学有兴趣，“我们的思想方法受康德和黑格尔的影响特别大。黑格尔讲‘逻辑与历史的一致’，这是我们都赞同的。”易中天坦言自己知识背景不如范文澜他们，但他可以扬长避短，知识背景固然重要，更重要的是思想方法，“逻辑与历史相一致的思想方法，恰是老一辈史学家没有的。”易中天认为沿着这个逻辑走不会错。

对于用5到8年写完3700年中华史而引来的质疑，易中天称：“我当年做《文心雕龙》研究只看了四本权威书，二手资料不用看。”他反问：“我为什么要按别人的逻辑来？我毕竟和传统写史方法不一样，他们是要读完的。”

□生活节奏

明年会放慢脚步减少活动

传言易中天在写作“中华史”系列的日常安排是早上7：30睡到自然醒，起床烧开水，泡茶进书房，接着出门锻炼，然后回来洗澡吃饭写作。记者向他求证时，他摆摆手说：“我现在太忙了，时间越来越少。”他不知道自己未来多久出一本，但是明年想尽量写完第二部。

今年，易中天在电视上出现了，不过不是《百家讲坛》，而是担任主持人讲述民生话题。网友依旧赞其“幽默风趣”，可易中天却告诉记者，现今太过繁忙，已让身体吃不消了，“明年我会放慢脚步，尽量少参加一些活动。”

明年易中天想多用些时间来写书，在他看来这才是最要紧的事。66岁的易中天曾写下博文解释为什么自己要在成名后“出力不讨好”写36卷《易中天中华史》：“年轻人折腾，因为他来日方长；老年人，要折腾，因为他机会不多。”