据韩联社16日报道,韩国拟将暖炕技术申请世界非物质文化遗产。该消息一出,有中国网友呼吁有关部门把与暖炕技术类似的火炕技术申请非遗。文化部非遗司的工作人员介绍,中国非物质文化遗产丰富,在推荐何种项目申请时,会请专家论证哪些项目更合适申请,“我们不会按照韩国的节奏来走。”(《新京报》3月18日)
2005年,韩国申遗“江陵端午祭”时,很多人想起我国传统的端午节,本是同根同源,却被韩国钻空子抢先“盗用”,其他诸如中医、汉字、风水,也被韩国一一“抢申”,这一度给国人带来情感上的失落与迷茫,让不少国人痛并愤怒着。然而细思之,大可不必如此,我们的关注点理应更多地落脚在文化遗产的保护上。
即便韩国不抢先申遗,我们会对端午、暖炕技术等“敝帚自珍”吗?中华文明数千载源远流长,值得永久保存、纪念的文化遗产和传统技术数不胜数,远比“暖炕技术”更具有历史价值的民族文化遗产多了去了,在韩国抢先机申遗之前,引起了必要的关注吗?并没有!恰如有网友所言:“我家祖上的锅碗瓢盆多了去了,难道什么都要去申遗?”
一位民俗学家说:“文化是大家可以共享的,不像面包,你要是多咬了一口,我就会少咬一口。千万不能拿看待面包的眼光来看待文化遗产。”这话很有道理。即便韩国拿着具有中华特色的文化遗产成功申遗,也不能说明该项文化遗产发明权属于他们。申遗与否,与保护传统文化与技术并无必要关联。
文化部工作人员的说法让人欣慰,“申遗不按韩国的节奏走”,彰显了我们在申遗观念上的理性回归。为申遗而跟风较劲,紧跟着别人的节奏,只会迷失自己的路。与其盲目追随或争抢申遗,或是对韩国的“抢申”行径大加抨击斥责,倒不如反躬自省,我们在保护民族文化遗产方面做了哪些传承和推广工作。
申遗的成功,并不能解决传统文化的失落或没落。申遗不是为了炫耀或装点门面,而要在申遗后引起人们的重视与认同,从而使得民族文化遗产能够得到更好的传承与保护。要不然,申遗成功后,那成果只会束之高阁,变成一长串遗产名录中的一员而已。如此,则申遗的意义何在?(陈甲取)