乾隆御笔《白塔山记》成交过亿 看皇帝如何游北海公园【2】

北海公园永安寺（资料图）

塔山南面记

承光殿之北，跨太液为桥，南北各有坊，南曰“积翠”，北曰“堆云”。过堆云坊即永安寺，殿曰法轮。殿后石磴拾级而升，得稍平道，左右二亭，曰“引胜”，曰“涤霭”，复因迥叠石中，仍拾级左右各为洞，玲珑窈窕，刻峭摧嵜，各极其致，盖即所谓移艮岳者也。穿洞而上，适与拾级而上者平。洞之上，左右各有亭覆之，曰“云依”曰“意远”。平处为佛殿，前曰“正觉”，后曰“普安”。两厢各有殿，东曰“圣果”，西曰“宗镜”。又自永安寺墙之东缘山而升，路中有振芳亭，再升为慧日亭。稍西则顺治年间建塔碑记及雍正年间重修碑记。复略升，则进崇安殿之东廊矣。其寺墙之西，亦缘山而登，半山有亭，匾曰“蓬壶挹胜”。再登则为悦心殿，偶临塔山，理事引见恒于此。其后为庆宵楼，每逢腊月奉皇太后观冰嬉之所也。悦心殿东侧书屋为静憩轩。转石屏入墙门，则仍普安殿。自殿后陟石阶将百磴，即山顶，白塔建于此。塔前琉璃佛殿曰善因。考《日下旧闻》，山顶为广寒殿，盖即建塔之所。山中为仁智殿，则今普安佛殿是。塔后列刹竿五，或谓之转梵经，或谓之资瞭远。其下为藏信炮之所，八旗军校轮流守之。盖国初始定燕京，设以防急变者。雍正年间复申明其令，载在史策，其发信炮金牌则藏之大内。予因思之，比及藉此知守，其失守已多矣。然而覩此之惧，凛天命畏民碞，戒盛满之志，系苞桑之固，则信炮之制，岂非祖宗之良法美意，万世所当慎守者乎？

乾隆癸巳仲冬中澣御笔

北海公园悦心殿（资料图）

塔山西面记

室之有高下，犹山之有曲折，水之有波澜。故水无波澜不致清，山无曲折不致灵。然室不能自为高下，故因山以构室者，其趣恒佳。庆霄楼既据山之高，楼西缘廊而降有二道，其一向南不数武为一房山，盖房中覆湖石成山云，历磴以下为蟠青室，回廊环其外。缘廊北降，达山之西，凭廊向南，俯睇有深渊。东则山之西脚，而山半腰有亭曰“揖山”，乃从悦心殿西角门而出者。其下峭壁插入，滉然靓然，若龙湫之有神物也。波与太液通，石桥锁其口。桥之南步堤东转，可通悦心殿及永安寺前。桥之北则琳光殿前，为山西总路矣。又其一转而北，有亭焉，曰“妙鬘云峰”，历石磴而下则水精域。其下有古井，古井向有记，辟诸家记载谓引金水河转机运（奭斗）之非，及辇土厌胜之谬。凡山之阴、山之麓所为屈注飞流，线溪亩池，皆绠汲此井以成其势。水精域之下为甘露殿，又下为琳光殿，则就平陆，为山西之路。转而北为阅古楼，楼壁砌“三希堂法帖”碑版。攀梯而登，与地平，稍北则亩鉴室，窗临清池，即凿山溪引古井之水也。阅古楼后楹平临山溪，石桥驾其上。度桥有小石亭，梁柱皆泐诗。过亭，唅岈崱屴，径只容人，摄齐而上，出岩墙门，与庆宵楼后门相望，而山西之景略毕。

乾隆癸巳仲冬中澣御笔

北海公园阅古楼（资料图）

塔山北面记

自阅古楼岩墙门出，转而东，则邀山亭，又东北则酣古堂。堂之东室倚石洞，循洞而东，则写妙石室。堂与室之南皆塔山之阴，或石壁，或茂林，森峙不可上。而室之东间乃楼也，踏梯以降，复为洞。窌窱窅映，若陶穴，若嵌奁，旋转光怪，不可殚极。若是者行数百武，向东忽得洞门，出则豁然开朗。小厂三间，曰“盘岚精舍”，而其南则仍石岩陡立。然羊肠之径可以跻而上达看画廊，廊属山东景，兹不复缀，自精舍转而北，至环碧楼缘飞廊而下，则嵌岩室，折而西小山亭额曰“一壸天地”，又西扇面房，额曰“延南薰”，其盘岚精舍之西，由洞门北行数十武，亦达扇面房。自房而西为小昆邱，盖亩鉴室水盈池，则伏流不见，至邱东始擘岩而出，为瀑布。沿溪赴壑而归墟于太液之波，又西为铜露盘，铜仙竦双手承之，高可寻尺，此不过缀景，取露实不若荷叶之易，则汉武之事率可知矣。又西为得性楼，为延佳精舍，为抱冲室，为邻山书屋，名虽殊而因高以降，或一间，或两架，皆随其宛转高下之趣而各与题额，又自亩鉴室北墙门而出，缘山蹊亦可达此，至邻山书屋则就平地，廊接道宁斋矣。其东乃漪澜堂，盖山之北以堂与斋为主室，而围堂与斋北邻太液，延楼六十楹，东尽倚晴楼、西尽分凉阁，有碧照楼、远帆阁分峙其间，各对堂与斋之中。南瞻窣堵，北頫沧波，颇具金山江天之概，故登楼与阁，偶有吟咏，无不以是为言。由漪澜堂而东则莲华室以奉大士及妙法莲华经得名。出墙门而南，则为塔山东面之境矣。若夫各室内或题额、或联语，率铭意寄兴，无关于景概之全，斯则不悉载。

乾隆癸巳仲冬中澣御笔 

（本文参考：光明网 中国新闻网 新华网）