韩善续：人缘好 戏路宽

韩善续在《雷雨》中饰演鲁贵。

韩善续在《天下第一楼》中扮演罗大头。

韩善续从1958年高中毕业参加人艺演员训练班开始，笔者与之同事整整40年。在相处、相知的以往岁月中，对韩善续的感觉是6个字——“人缘好，戏路宽”。

韩善续中等身材，早已经发胖，光头，小眼睛，厚厚的嘴唇，说起话来不管是对谁，不管是什么话题，甚至也不管是在什么时间和场合，他都会笑眯眯地带有几分一成不变的悦色。他的戏路宽，按照梨园行的话说：“狮子、老虎、狗，什么都能扮演。”他是一个“硬里子”。据说，韩善续在话剧里扮演了60多个角色；在电影、电视剧里扮演了50多个角色。近一些年来，韩善续在舞台上、银屏上、银幕上前后扮演了一些地痞、流氓、军阀、恶霸、奸商之类的角色，有的还很精彩，甚至让观众久久难以忘怀。

“高阔亭”走上大街

前些年，韩善续在电视连续剧《甄三》里，扮演了经理高阔亭，人物形象很突出，很引人注目，可以说在观众当中是家喻户晓，老少皆知。

一天清晨，韩善续骑着自行车到剧院上班排戏，刚刚来到小马路上，就发现有两个骑着自行车的青年人一直注视着他。韩善续慢骑两个青年人也慢骑；韩善续快骑两个青年人也快骑。他们几乎到了一种寸步不离的程度。于是，韩善续索性仰着头由着青年人看好了。青年人甲说：“眼熟，好像在哪儿见过！”青年人乙说：“是他！没错儿，准就是他！”然后，过了一会儿，两个青年人同时大叫一声“哎呦”，一起喊出了三个字：“高阔亭！是高阔亭！”这一喊不要紧，弄得韩善续很不好意思，他赶忙低下头，蹬着自行车就跑。韩善续在前边猛蹬，两个青年人在后边紧追。转眼之间，来到了有红绿灯的十字路口。突然，头顶上的绿灯灭，红灯亮。韩善续一看不好，来个急刹车，一迈腿从自行车上下来了。后边，两个青年人只顾着追看韩善续，没留神，两辆自行车撞在了一起，都来了个人仰马翻。青年人甲说：“你长眼了没有？”青年人乙说：“你长眼了没有？”“你长眼都干嘛去了？”“我这还要问你呢！”韩善续一看就马上支上自行车，走了过来：“二位都别急，少说几句吧！”青年人甲瞪着眼说：“他愣赖我！”青年人乙撅着嘴说：“他赖我！”韩善续笑眯眯地不紧不慢地说：“不价，二位谁也不赖，都赖我了！赖我！”这一下子可把两个青年人都给说笑了。韩善续继续说：“我看也没有什么大事。快看看自行车出了毛病没有，有毛病先修车去，千万不能够耽误上班！”两个青年人一边扶起自行车，一边连连说：“没事儿，没什么事儿！”又骑上车走了，临走还再看了韩善续几眼，嘴上说着：“是他，就是他！高阔亭！”韩善续也再次笑眯眯地向着他们招手致意和致歉。

保驾护航买缝纫机

上个世纪70年代初期，“文革”还没有正式结束，物质生活依然相当匮乏，买一架缝纫机也需要有票证才行，还要到有认识人的门市部去买，不然就很难买到名牌的，能够使得住的。

一天晚上，韩善续把我请到他在天桥的家里去吃炸酱面。他家的炸酱面不光是酱炸得好，菜码还格外的齐全，黄瓜丝、胡萝卜丝、红萝卜丝……在吃饭的过程中，不知道怎么就说到了我想买缝纫机的事。韩善续的夫人王文英当时正在106路无轨电车上当售票员，她说自己有关系可以买到好缝纫机。于是，就说定改天由她亲自陪着我去买。后来，一个下午，王文英和我一起去珠市口一家门市部，买到了一部上海牌的缝纫机，机器上面还印着金色的毛主席语录。我把满意的缝纫机买到手心中十分兴奋，然而如何运输又是一个大难题。那时候出租车还很少，怎么才能把缝纫机运回到史家胡同的宿舍大院呢？我实在是一点办法也想不出来了。王文英说：“干脆，咱们就坐106无轨走吧。”我说：“那能行吗？”王文英说：“有我，他们就得让上车！咱们灯市口下车，一点都不绕远。”我犹豫着还是没有说话。王文英提高声音说：“就这么定了。”于是，我们就硬是搬着沉重的缝纫机，挤上了无轨电车。等到了灯市口以后， 我找人借来一条长棍子，与王文英一起抬着缝纫机回到了史家胡同家属大院的家中。

第二天上午，我在剧院里见到了韩善续，这才知道一切都是由他给安排好了的。我真想说上几句由衷感谢的话，韩善续却抢先开了口说：“人世间只有过心的朋友才是金不换的！”这时，我一下嗓子里就哽咽了，再也说不出半个字来。

扮演鲁贵出了彩儿

那是在韩善续演出曹禺名剧《雷雨》中的鲁贵，并且比较出彩儿的日子里。晚上，我在首都剧场后台的过道里，与他进行了一次深入的交谈。

当我肯定韩善续扮演的鲁贵形象以后，对方不置可否，笑眯眯地说：“我先跟你交代交代是从哪儿传来的真经吧。”我也不置可否，继续听他说下去。

韩善续说：“咱们剧院在《雷雨》里，从沈默老师开始，还有一些老师都扮演过了这个人物。其中就有李大千老师，我是认真地向人家学习取经的。他是在1954年以后，剧院首演《雷雨》的时候就提出申请扮演鲁贵，很可惜没有被选中，沈默老师扮演了。李大千老师早在1940年，山东济南的一个业余剧团里，就已经扮演过鲁贵了。他当时只有20岁。”

我赶忙插话：“这么说，大千对于鲁贵的理解是很深刻的了？”

韩善续连连点头继续说下去：“李大千老师认为，他在舞台上和银幕上看到过十几个鲁贵的形象，他们在体现上、处理上是各不相同的，这使自己不能不认真想到一个重要问题——我们应该如何使鲁贵既真实生动，又更具有典型性呢？”

我追问：“他的答案是什么？”

韩善续点了一下头，说：“他认为，存在决定意识，人在什么环境里生活长大，就会不自觉地形成一定的意识和习惯，同时又会在有意和无意之间表现出来。鲁贵在《雷雨》中的种种表现，是和他生活的环境和经历密不可分的。这样，李大千老师，在剧本的基础上，有了自己的独特设想……”

我说：“你快说说。”

韩善续接着说下去：“鲁贵一生下来就是一个绸缎店的少东家，他父亲是老年得子，只有他这么独一个，因此更加宠爱和溺爱。他母亲就不用说了，到处烧香、许愿，保佑儿子长命百岁，所以从一落生起，他是在老妈子和丫头们中间长大的。由于这样的环境和情况，鲁贵养成了任性的脾气，想干什么就干什么，没有人管得了他。鲁贵在家里折腾到10岁，才开始进了私塾读书，还得有人陪着。他除了不好好念书、写字以外，在别的地方都很聪明，想玩什么是一学就会，凡是孩子玩的事他都喜欢都卖力气。先是弹球儿，砸钱儿，打尜尜，放风筝，放鞭炮，抖闷葫芦，等等。等到玩这些个也不过瘾了，就开始玩活的，养狗，养鸟，养鸽子，养金鱼，养蛐蛐，养小猴。过了15岁，这一套又都玩腻了，他接着改了方向。鲁贵开始学会了抽烟、喝酒和赌博。什么掷骰子，推牌九，打麻将，是样样精通，特别是后来有了扑克牌，他赌得更加入迷，上瘾。又过了几年，他的家里发生了大变故，父母亲相继去世，只剩下他独一个人了。怎么办啊？他还是毫不犯愁，把铺子交给了舅舅，自己照样接着吃喝玩乐……”

我想了想说：“按照鲁贵的为人和性格，他好像在《雷雨》这样的悲剧里，出现的是一个喜剧角色？对吗？”

韩善续停了一下，笑着说：“原来我也是这样想的。可是李大千老师的解释不一样——鲁贵是一个小人物，很丑恶，也很猥琐；但他不是恶霸、地痞，他只能是大公馆的一个听差的，管事的，因此，这个人物需要一定程度上的‘夸张’，可是又要切切注意是在真实的基础上的夸张。正如曹禺院长在剧本序言里所指出来的，‘鲁贵应该小心翼翼地让一切都能做到均匀、恰好，不要小丑似地叫喊自己头上凸起了隆包，尻上长了尾巴，使他成了一个只是可笑的怪物。’所以，演员在真实动作的夸张中，在剧场观众的笑声中，应该懂得适可而止。演员的感觉中一定要有分寸感。对于鲁贵这样的人物，尤其应当是这样的。”

这时我们都没有吭声，似乎在消化着刚才的谈话内容。

韩善续又说：“还有一件事我得告诉你，那天我去找焦先生，想征求一下对我演鲁贵的意见。”

我立即说：“那我得听听。”

他继续说：“焦先生问有什么问题， 我想了想回答：我从小老上天桥撂地的地方看京戏，很吸引人，现在想起来也不明白人家是怎么能做到动作顺畅，节奏鲜明，一点也不拖、不温。我现在演戏还是做不到这样，不行，真没辙！”

我说：“焦先生怎么表示的？”

韩善续说：“焦先生说，你要想能有戏曲演员那样的表演，身上就得有一套‘锣鼓经’。”

我问：“是这样回答的吗？”

他说：“一点不错。”

我们又不说话了，互相看着。

我说：“我仿佛明白了，你为什么扮演鲁贵会那么到位和怎么会那么到位。”

韩善续静静地听着。

我又说：“不过，我真佩服你的学习精神，你向老师们学习的精神。”

韩善续这才笑眯眯地说：“剧院内外的人都知道，北京人艺可是一个‘藏龙卧虎’的地方，能人多，有学问的人多。”

我又插话：“曹禺院长说——‘藏龙卧虎，意思是此处人才多，有抱负的人多，有成就的人也多。”

韩善续马上接过去：“所以啊，我们这些小字辈儿，要是再不玩命地学习，玩命地钻研，再不在工作中加紧充实自己，提高自己，那不就成大傻瓜了吗？”

就是那次谈话使我清晰地看到，北京人艺一代又一代地在把人艺精神的火炬传递下去了。

韩善续的师承

行文至此，我忽然感到要说说韩善续的师承如何了。记得，黄宗江大哥曾经讲过这样一段很有意思的话——“一次，（黄）佐临忽然问我：‘话剧没有师傅，怎么石挥像是有师傅的呢？’我答：‘石挥的师傅就是京戏和天桥。’”接下来，宗江又发挥了一番——“的确，30年代的话剧表演是相当洋的，如袁牧之、金山、赵丹这几位的演技。到了40年代就相当土了，如石挥、蓝马的表演是相当土的。……现在人艺许多老演员，他们的师傅，我认为也是京戏，是戏曲，是民族的东西。这并不排斥学洋，但学土尤为重要，咱们都是土生土长的嘛！有一次我去看花鼓戏，遇见一位戏曲界的同志，他说：‘花鼓戏怎么也看，您跟戏曲真有缘呀！’这个‘缘’字用得好，恰如其分。他要说我对戏曲很有研究，我不敢当；说我经常看戏曲，又有点儿一般化了；著一‘缘’字，深得我心。我感到不仅是缘分之缘，而且是血缘之缘。因为我是中国人，我认娘，认乡，认土，认根！所以，我爱看是之的戏，看北京人艺的戏，因为有这个‘缘’字哪！”

由此，我自然联想到韩善续的师承如何，不必说也是“京戏”、“戏曲”，或者说也是“京戏和天桥”。韩善续的家就住在天桥的大杂院，他是在天桥长大的，而且是看着天桥地摊上的京戏演出长大的，这和人艺老演员于是之等老师不正是一脉相传吗？说到此处，我又想起韩善续曾经演过的小节目《变色龙》。那本来是契诃夫的短篇小说，表现俄国的一位警官，在处理一起小狗咬伤首饰匠的纠纷案件中，由于发现小狗的主人在不断变化，一会儿是将军，一会儿又不是将军，一会儿成了将军的哥哥……于是，警官的政策也就不断地变化着，一会儿要打死小狗，并给受伤者以赔偿；一会儿又说小狗聪明可爱，受伤者是由于逗狗所致，应该自负其责。真是上天入地没个准谱！本来演员可以用朗读的方式演出，可是韩善续别出心裁化上妆、穿上服装进行演出，而且戏里戏外跳来跳去，又是第一人称，又是第三人称，生动活泼，耐人寻味，大有戏曲和说书的味道，这不也是“认娘，认乡，认土，认根”吗？

韩善续是北京人艺第一届演员训练班的学员，也是上世纪60年代被定为重点培养对象的演员，他身上表现出来的“人缘好”即“做人”和“戏路宽”即“演戏”，都是“你中有我，我中有你”的，甚至也可以说是“因你有我，因我有你”的，不可分割开来的，带有根本性质的。

近些年来，人艺老一代表演艺术家于是之、朱琳、刁光覃、田冲、童超、胡宗温等等，相继告别人世，这是自然法则，也是辩证唯物主义的法则，是无法改变的。韩善续这一代人也已经开始辞世了，同样是无法改变的。但是，我们衷心祝愿大家共同拥有的“人艺精神”能够万古长存，永远前进，在建设具有中国风格、中国气派的话剧事业中不断前进。

梁秉堃